इमाम तिर्मिधी : 800

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ بِلَالٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يُصَلِّ وَلَكِنَّهُ كَبَّرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بِلَالٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بِالصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ بَأْسًا و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ النَّافِلَةِ فِي الْكَعْبَةِ وَكَرِهَ أَنْ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ فِي الْكَعْبَةِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا بَأْسَ أَنْ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ وَالتَّطَوُّعُ فِي الْكَعْبَةِ لِأَنَّ حُكْمَ النَّافِلَةِ وَالْمَكْتُوبَةِ فِي الطَّهَارَةِ وَالْقِبْلَةِ سَوَاءٌ

हे आम्हाला [कुतायबा] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [हम्माद बिन ज़ैद] यांच्याकडून, [अमरु बिन दीनार] यांच्याकडून, [इब्न उमर] यांच्याकडून, [बिलाल] यांच्याकडून हदीस सांगितली की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी काबाच्या आत नमाज अदा केली. इब्न अब्बास म्हणाले: "त्यांनी नमाज वाचली नाही, फक्त तक्बीर म्हणाली." (अबू ईसा अल-तिर्मिधी) म्हणाले: "अशाच अर्थाचा हदीस उसामा बिन ज़ैद, फदल बिन अब्बास, उथमान बिन थलह आणि शैबा बिन उथमान यांच्याकडूनही वर्णन केला गेला आहे." अबू ईसा म्हणाले: "बिलाल यांचा हदीस हसन सहीह आहे. बहुतेक विद्वान त्यानुसार عمل करतात. ते मानतात की काबाच्या आत नमाज अदा करणे परवानगी आहे. मालिक म्हणाले: 'काबाच्या आत ऐच्छिक नमाज अदा करण्यात काहीच हरकत नाही, परंतु अनिवार्य नमाज अदा करणे तिथे नापसंत आहे.' अल-शफीई यांनी म्हटले: 'काबाच्या आत नमाज अदा करणे परवानगी आहे, मग ती अनिवार्य असो किंवा ऐच्छिक, कारण शुद्धीकरण किंवा किब्लाच्या बाबतीत दोघांसाठीही नियम एकसारखा आहे.'