Lailatul qadar 10 malam ganjil terakhir: carilah lailatul qadar pada malam yang ganjil dalam sepuluh malam yang akhir dari ramadhan

Imam Tirmidhi : 732

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمُعْتَكِفِ إِذَا قَطَعَ اعْتِكَافَهُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهُ عَلَى مَا نَوَى فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا نَقَضَ اعْتِكَافَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ فَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ نَذْرُ اعْتِكَافٍ أَوْ شَيْءٌ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ مُتَطَوِّعًا فَخَرَجَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ ذَلِكَ اخْتِيَارًا مِنْهُ وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الشَّافِعِيُّ فَكُلُّ عَمَلٍ لَكَ أَنْ لَا تَدْخُلَ فِيهِ فَإِذَا دَخَلْتَ فِيهِ فَخَرَجْتَ مِنْهُ فَلَيْسَ عَلَيْكَ أَنْ تَقْضِيَ إِلَّا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

Ibinalita sa amin [Muhammad bin Basysyar] na sinabi sa amin [Ibn Abu 'Adi] na nagsabi; iniulat sa amin [Humaid Ath Thawil] mula kay [Anas bin Malik] na nagsasabing; "Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay palaging nag-itikaf sa huling sampung araw ng Ramadan. Isang taon siyang hindi nag-itikaf, pagkatapos ay sa sumunod na taon ay nag-itikaf siya sa loob ng dalawampung araw." Sinabi ni Abu 'Isa; "Ito ay isang hasan shahih gharib hadith, mula sa hadith ni Anas bin Malik. Hindi sumasang-ayon ang mga iskolar kung ang isang mu'takif ay sumira sa kanyang 'itikaf bago pa ito matapos. Ang ilang mga iskolar ay may opinyon na kung ititigil niya ang kanyang 'itikaf bago pa ito matapos, obligado siyang magbayad para dito. Nangangatwiran sila gamit ang hadith ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "(Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam) minsang itinigil ang kanyang 'itikaf, pagkatapos ay binayaran ito sa pamamagitan ng paggawa ng 'itikaf sa loob ng sampung araw sa buwan ng Shawwal." Ito ang opinyon ni Malik. Ang ilang mga tao ay may opinyon na; "Kung gumawa siya ng 'itikaf na hindi nadzar o kung ano ang ginawa niyang obligado sa kanyang sarili, o gumawa siya ng 'itikaf sunnah at pagkatapos ay lumabas siya, kung gayon ay hindi obligado na bayaran ito. Maliban na lang kung gusto niya. Gayunpaman, hindi ito legal na ipinag-uutos." Ito ang opinyon ni Ash Syafi'i." Sabi ni Ash Syafi'i; "Ang bawat mabuting gawa ay nakasalalay sa iyong sariling mga kilos, kung gagawin mo ang mabuting gawa na iyon at pagkatapos ay magpasya sa mabuting gawa na iyon, hindi ka obligado na magbayad para dito maliban sa Hajj at Umrah." Ang pinakamahalagang hadith ay isinalaysay mula kay Abu Hurairah.