Rasulullah tidak berpuasa pada 10 awal Dzulhijjah

Imam Tirmidzi : 687

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَى الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ وَرَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ الْأَسْوَدِ وَقَدْ اخْتَلَفُوا عَلَى مَنْصُورٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَرِوَايَةُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ وَأَوْصَلُ إِسْنَادًا قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ الْأَعْمَشُ أَحْفَظُ لِإِسْنَادِ إِبْرَاهِيمَ مِنْ مَنْصُورٍ

اسان کي [حناد] ٻڌايو آهي ته [ابو معاويه] [العماسي] کان [ابراهيم] کان [الاسود] کان [عيسيه] تائين بيان ڪيو آهي ته مون ڪڏهن به نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کي ذوالحج جي مهيني جي پهرين ڏهن ڏينهن ۾ روزو رکندي نه ڏٺو آهي. ابو عيسيٰ چيو ته اهڙي طرح هي حديث ڪيترن ئي ماڻهن المسي کان، ابراهيم کان، الاسود کان، عيسيه کان، جڏهن ته [عطاسوري] ۽ ٻين هن حديث کي [منصور کان] ابراهيم کان، بيان ڪيو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم کي ذوالحج جي مهيني جي پهرين ڏهن ڏينهن ۾ روزو رکندي ڪڏهن به نه ڏٺو ويو. ۽ [ابو الاحواش] [منصور کان] [ابراهيم] کان [عيسيه] تائين بيان ڪيو آهي پر ان ۾ الاسود جو ڪو به ذڪر نه هو. حديث جي ماهرن منصور جي هن حديث جي روايت ڪرڻ بابت پنهنجي راءِ ۾ اختلاف رکن ٿا، جڏهن ته العماسي جي روايت وڌيڪ مستند آهي ۽ سندس سند وڌيڪ ڳنڍيل آهي. - راوي چيو؛ مون محمد بن ابان کي چوندي ٻڌو، مون وکيع کي چوندي ٻڌو؛ العماسي ابراهيم جي سند کي منصور کان بهتر ياد ڪيو.