Rasulullah tidak berpuasa pada 10 awal Dzulhijjah

Imam Tirmidzi : 687

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَى الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ وَرَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ الْأَسْوَدِ وَقَدْ اخْتَلَفُوا عَلَى مَنْصُورٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَرِوَايَةُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ وَأَوْصَلُ إِسْنَادًا قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ الْأَعْمَشُ أَحْفَظُ لِإِسْنَادِ إِبْرَاهِيمَ مِنْ مَنْصُورٍ

[Hannad] mums pasakė [Abu Mu'awiyah] iš [Al A'masy], iš [Ibrahimo], iš [Al Aswado], iš ['Aisyah], jis pasakė: „Niekada nemačiau Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) pasninkaujančio pirmąsias dešimt Dhul Hijjah mėnesio dienų.“ Abu 'Isa sakė: „Šį hadisą perdavė daugelis žmonių iš Al 'masy, iš Ibrahimo, iš Al Aswado ir 'Aisyah, o [Ats Tsauri] ir kiti perpasakojo šį hadisą iš [Mansuro] iš [Ibrahimo], kad Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) niekada nebuvo matytas pasninkaujantis pirmąsias dešimt Dhul Hijjah mėnesio dienų.“ Ir [Abu Al Ahwash] perpasakojo iš [Mansuro], iš [Ibrahimo], iš ['Aisyah], bet jame nebuvo paminėtas Al Aswad.“ Hadisų mokslininkai nesutaria dėl Mansūro šio hadiso perpasakojimo, tuo tarpu Al A'masy perpasakojimas yra autentiškesnis, o jo sanada – labiau susijusi. -perawi- sakė: „Girdėjau Muhammadą bin Abaną sakant, girdėjau Waki sakant, kad Al A'masy geriau įsiminė Ibršimo sanadą nei Mansūras.“