Malam pertengahan Sya’ban: shalat malamnya dan berpuasa siangnya

Imam Tirmidzi : 669

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا تَصُومُواقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مُفْطِرًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ أَخَذَ فِي الصَّوْمِ لِحَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُشْبِهُ قَوْلَهُمْ حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ وَقَدْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّمَا الْكَرَاهِيَةُ عَلَى مَنْ يَتَعَمَّدُ الصِّيَامَ لِحَالِ رَمَضَانَ

اسان کي [قطيبه] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبدالعزيز بن محمد] ٻڌايو آهي ته [علاء بن عبدالرحمان] کان [پنهنجي پيءُ] کان [ابو هريره] چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'جيڪڏهن توهان شعبان جي مهيني جي وچ ۾ داخل ٿي ويا آهيو ته پوءِ روزا نه رکو'. ابو عيسيٰ چيو ته؛ ابو هريره جي حديث هڪ حسن صحيح حديث آهي، اسان کي خبر ناهي جيستائين اسان مٿي ڏنل لفاظي سان هن رستي تي نه وڃون. ڪجهه عالمن جي مطابق مٿي ڏنل حديث جو مطلب اهو آهي ته جيڪڏهن ڪو ماڻهو روزو رکڻ جو عادي نه آهي ته جڏهن هو شعبان جي مهيني جي وچ ۾ داخل ٿئي ٿو ته هو روزا رکڻ شروع ڪندو ڇو ته هو رمضان جي مهيني جو استقبال ڪري ٿو. ابو هريره کان رسول الله صلي الله عليه وسلم کان روايت ڪئي وئي آهي جيئن انهن جي وضاحت ڪئي وئي آهي، يعني ته پاڻ صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'رمضان کان اڳ جا ڪجهه ڏينهن روزا نه رکو جيستائين اهي توهان جي عام روزن سان نه ملن.' هي حديث انهن ماڻهن لاءِ منع جي طرف اشارو ڪري ٿي جيڪي رمضان جي اچڻ کان اڳ جان بوجھ ڪري روزا رکن ٿا.