Imam Tirmidzi : 664

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ كُنْتُ أَسْمَعُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ أَحَدُ ابْنَيْ أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنِي فَلَقِيتُ أَنَا أَفْضَلَهُمَا وَكَانَ اسْمُهُ جَعْدَةَ وَكَانَتْ أُمُّ هَانِئٍ جَدَّتَهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ جَدَّتِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَى بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لَهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَ لَا أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ فَقَالَ عَنْ هَارُونَ بْنِ بِنْتِ أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ أَحْسَنُ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِينُ نَفْسِهِ و حَدَّثَنَا غَيْرُ مَحْمُودٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِيرُ نَفْسِهِ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ وَهَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ شُعْبَةَ أَمِينُ أَوْ أَمِيرُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ قَالَ وَحَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الصَّائِمَ الْمُتَطَوِّعَ إِذَا أَفْطَرَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ أَنْ يَقْضِيَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَالشَّافِعِيِّ

A erenikem [Mahmud bin Ghailan] a erenikem [Abu Daud] a erenikem [Syu’bah] a apasa, Fan eu ua rongorong [Simak bin Harb] a apasa, emon me lein noun Umm Hani kewe anuon itan [Ja’dah] a ereniei me [Ummu Hani’] i inan we chinnap ngeni Messenger ewe inan chinnap, ina minne, inan we chinnap a fen apasa pwe inan we chinnap a fen apasa pwe inan we chinnap a apasa pwe inan we chinnap a apasa pwe inan we chinnap a apasa pwe inan we chinnap. Wasallam a feito ren imwan we o tingor konik o ünümi, mürin a ngeni i me mürin a ünümi, a - Umm Hani ‘radiallahu ‘anhu- apasa. O chon kuno, ren enletin ua echikipin, ina minne, ewe chon kuno a apasa: ‘Aramas mi echikipin anongonong won ewe sunnah a wor ar pwuung won pwisin ir, ika ra mochen ra tongeni kanselli are awesi ar echikipin’. [Syu’bah] a apasa, ua eisini i, ka rongorong seni Umm Hani’? A ponuweni, ewer, nge [Abu Shalih] me ai famini ra aporausa seni [Ummu Hani’]. [Hammad bin Salamah] a aporausa ei hadith seni [Simak bin Harb], a apasa, seni [Harun bint Umm Hani’] seni [Ummu Hani’], nge ewe porausen Syu’bah a murinno. Ina met Mahmud bin Ghailan a erenikich seni Abu Daud, ina popun a apasa ‘a wor an pwuung lap seni pwisin i’. Iwe, a fen erenikich pwe lukun Mahmud seni Abu Daud mi wor ewe lafadz, a wor an nemenem won pwisin i -amir- are a wor an pwuung won pwisin i -Amin- -pun a wor tipemwaramwar- usun chok ei hadith a mak ren chommong anen Syu’bah ren ewe lafadz ‘a watte an nemenem won i are a wor an nemenem won -a tipemwaramwar. Iwe, a apasa, lon ewe puken Umm Hani’ a wor eu mwääl, nge ei puk a fis ren ekewe sou silelap seni lein ekewe chiener me mürin, pwe eman mi atai eu echikipin sunnah nge esap wor popun, iwe, esap wor wisan epwe föri an echikipin ika esap mochen föri. Siafi’i.