Imam Tirmidhi : 664

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ كُنْتُ أَسْمَعُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ أَحَدُ ابْنَيْ أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنِي فَلَقِيتُ أَنَا أَفْضَلَهُمَا وَكَانَ اسْمُهُ جَعْدَةَ وَكَانَتْ أُمُّ هَانِئٍ جَدَّتَهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ جَدَّتِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَى بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لَهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَ لَا أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ فَقَالَ عَنْ هَارُونَ بْنِ بِنْتِ أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ أَحْسَنُ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِينُ نَفْسِهِ و حَدَّثَنَا غَيْرُ مَحْمُودٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِيرُ نَفْسِهِ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ وَهَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ شُعْبَةَ أَمِينُ أَوْ أَمِيرُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ قَالَ وَحَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الصَّائِمَ الْمُتَطَوِّعَ إِذَا أَفْطَرَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ أَنْ يَقْضِيَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَالشَّافِعِيِّ

Sinabi sa amin [Mahmud bin Ghailan] ay sinabi sa amin [Abu Daud] ay sinabi sa amin [Syu'bah] sinabi niya, Minsan ay narinig ko [Simak bin Harb] na nagsabi, isa sa mga apo ni Umm Hani' na nagngangalang [Ja'dah] ay nagsabi sa akin at [Ummu Hani'] ay ang kanyang lola, kaya sinabi sa akin ng kanyang lola, na ang Sugo ng Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ay pumunta sa kanyang bahay at humingi ng tubig at ininom ito, pagkatapos ay ibinigay niya ito sa kanya at ininom niya ito, siya (Ummu Hani 'radiallahu 'anhu) ay nagsabi. O Sugo ng Allah, sa katunayan ako ay nag-aayuno, kaya sinabi ng Sugo ng Allah sallallaahu 'alaihi wa salam: "Ang mga taong nag-aayuno ng sunnah ay may higit na karapatan sa kanilang sarili, kung nais nila ay maaari nilang kanselahin o kumpletuhin ang kanilang pag-aayuno." Sinabi [Syu'bah], tinanong ko siya, narinig mo ba ito nang direkta mula kay Umm Hani'? Sumagot siya, hindi, ngunit isinalaysay ito [ni Abu Shalih] at ng aking pamilya mula kay [Ummu Hani']. Isinalaysay ni [Hammad bin Salamah] ang hadith na ito mula kay [Simak bin Harb], aniya, mula kay [Harun bint Umm Hani'] mula kay [Ummu Hani'], samantalang ang pagsasalaysay ni Syu'bah ay mas mainam. Kaya't sinabi sa amin ni Mahmud bin Ghailan mula kay Abu Daud, aniya "mas marami siyang karapatan kaysa sa kanyang sarili." At naibalita sa atin na bukod kay Mahmud mula kay Abu Daud na may lafadz, siya ay may higit na kontrol sa kanyang sarili (amir) o may higit na karapatan sa kanyang sarili (Amin) - dahil may pag-aalinlangan - gayundin, ang hadith na ito ay isinalaysay sa pamamagitan ng maraming channel mula kay Syu'bah na may lafadz "ay may higit na kontrol sa kanyang sarili (amir) o may higit na karapatan sa kanyang sarili (Amin) na may pag-aalinlangan. Sinabi niya, sa hadith ni Umm Hani' ay may isang kapintasan, ngunit ang hadith na ito ay isinasagawa ng mabubuting iskolar mula sa mga kaibigan at pagkatapos nila, na ang taong sumira sa sunnah na pag-aayuno nang walang dahilan, kung gayon ay hindi siya obligado na magbayad para sa kanyang pag-aayuno maliban kung nais niya itong gawin, kasama rin sa kasabihang ito ang opinyon nina Sufyan Ats Tsauri, Ahmad, Ishaq at Syafi'i.