Kafarat berhubungan pada saat puasa adalah membebaskan satu budak, berpuasa 2 bulan berturut-turut dan memberikan nafkah 60 fakir miskin

Imam Tirmidzi : 656

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبَو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لَا يُشْبِهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ

A kaa a vese ér [Nashr bin Ali Al Jahdlami] man [Abu ‘Ammar] - inja i hadith la ka kwagh môm kpa m-er u i yer hadith la ka u Abu ‘Ammar - ve cii ve kaa ér, ve ôr se [Sufyan bin ‘Uyainah] hen [Az Zuhri] hen [Abrahburah bi man] hen Profeti Sallallaahu 'alaihi wasallam kaa er, O Rasulullah, kwagh a er mo. A pine ér: ‘Ka nyi i ne u kwaghbo?’ A gema a kaa er, m yav a kwase wam sha iyange i Ramadlan atetan, a kaa er: 'U ngu a tahav mbu duen a kpan kpa?' A gema a kaa ér, ei. A kaa ér: ‘Ne mba a tahav mbu hôron kwaghyan iwer ihiar ken ijime kpa?’ A gema a kaa ér, ei. A za hemen ér: ‘Ne mba a tahav mbu nan mbaatsanev akunduatargber kwaghyan kpa?’ A gema a kaa ér, ei. A kaa ér: ‘Tema inya’. Tsô a tema inya, maa i va a Profeti sallallaahu ‘alaihi wa Salam sagh u date, maa a kaa ér: ‘Na nen ve iyua’. A kaa er, or môm kpa nan ngu ken Medina u nan hembe se ican ga. Tsô Profeti sallallaahu ‘alaihi wa Salam gba ôron kwagh zan zan ikyav nav mbi ken zwa mbi hingir u duen ken igbar. A kaa ér: ‘Tôô un, na tsombor wou’. -or u ôron kwagh ne- kaa ér, ken ityough ki sha 9 kin kpa kwagh u -pent- u Ibn Umar man ‘Aisyah man Abdullah bin Amru la ngu ker. Abu Isa kaa er, Hadith u Abu Hurairah la ka hadith u mimi u hasan. Mbafantakerada mba dondon tindi u a lu ken hadith ne la, ka or u nan vihi m-ban u kwaghyan sha apera sha u yaven a kwase u nan tugh ken uwer u Ramadlan la. Kpa mbafantakerada mba a mbamnenge kposo kposo sha kwagh u ior mba ve hôron kwaghyan sha apera sha u yan kwagh shi man kwagh la. Mbagenev ken a ve, er Sufyan Ats Tsauri man Abdullah bin Al Mubarak man Ishaq nahan, mba a mhen ér ior mba ve we ishima u vihin hôron kwaghyan sha u yan kwagh shi man kwagh yô, gba u vea er qadla’ shi vea kimbi kaffarah - ka injar - - ve nenge ér kwaghyan man kwaghman ka kwagh môm a jima’ - Meanhima’s mbagenev. mba a mhen ér - ior mba ve we ishima u paven hôron kwaghyan ve sha u yan kwagh man man kwagh la - ka i gba u vea er qadla tseegh shi ka i gba u vea kimbi kaffarah ga, sha ci u kwagh u Profeti sallallaahu 'alaihi wa Salam a ter ér ka u yangen kaffarah la ka sha ci u jima' tseegh shi a ter kwagh u yan kwagh man kwaghman ga. Shighe ne, kwaghyan man kwaghman ka kwagh môm a jima’ ga. Imam Syafi'i kaa er, tindi u Profeti sallallaahu 'alaihi wa Salam a ne sha u nan iyua i mrumun u sha mhôôn la yange u yangen kwagh u kaffarah a lu kwagh u ior mba ve lu a inyaregh tseegh vea er la ga, sha ci u nomsombaiorov mban mba a tahav mbu nan kaffarah ga. Tsô Profeti sallallaahu ‘alaihi wa Salam na un akpa a date, kaa a na ér a na un iyua i mrumun u sha mhôôn. Kpa yange ôron ér or u nan hembe un faqir nan ngu ga yô, Profeti sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa a na ér a na tsombor na kwaghyan, sha ci u ka i kimbi kaffarah sha kwaghyan u vesen u a shi her u i gbe u a ya la. Imam Syafi’i hemba soon er ior mba ve lu ken mlu u or ne nahan, ve ya date la, kpa un ngu a anzo u kimbin kaffarah -fine- her, aluer un ngu a tahav ga yo, ka sha ci u a kimbi kaffarah -fine- ga.