Kafarat berhubungan pada saat puasa adalah membebaskan satu budak, berpuasa 2 bulan berturut-turut dan memberikan nafkah 60 fakir miskin

Imam Tirmidzi : 656

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبَو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لَا يُشْبِهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ

Usitjele [Nashr bin Ali Al Jahdlami] na [Abu 'Ammar] - inchazelo ye-hadith iyafana kantsi kuphinyiselwa kwe-hadith kuvela ku-Abu 'Ammar - bobabili batsi, basitjele [Sufyan bin 'Uyainah] kusuka ku-[Az Zuhri] kusuka ku-[Abrahburah bi a] kuMphrofethi watsi, O Rasulullah, maye wami. Wabuta watsi: ‘Yini lekulimate?’ Waphendvula, ngalala nemkami ntambama ngenyanga ye Ramadlan, watsi: 'Uyakhona yini kukhulula sigcili?' Waphendvula watsi: Cha. Watsi: ‘Uyakhona yini kuzila kudla tinyanga letimbili tilandzelana?’ Waphendvula watsi: Cha. Wachubeka watsi: ‘Uyakhona yini kondla bantfu labaphuyile labangemashumi lasitfupha?’ Waphendvula watsi: Cha. Watsi: 'Hlala phansi'. Wabese uhlala phansi, kwase kutsi uMphrofethi sallallaahu alaihi wasallam waletfwa sikhwama setinsuku, wase utsi: 'Banike umusa'. Watsi, kute umuntfu eMedina lophuyile kakhulu kunatsi. Wabese uMphrofethi wahleka kwaze kwaba ngulapho emazinyo akhe abonakala. Watsi: 'Litsatse unike umndeni wakho'. -umlandzisi- watsi, kulesehluko 9 kuphindze kube nemlandvo -lobhalwe phansi- lovela ku-Ibn Umar, 'Aisyah na-Abdullah bin Amru. Abu 'Isa watsi, i-hadith ya-Abu Hurairah iyi-hadith sibili ye-hasan. Letifundziswa tinamatsela emtsetfweni locuketfwe kule hadith, lokungumuntfu lophula kuzila ngamabomu ngekuya ecasini nemkakhe emini ngenyanga ye Ramadlan. Nanobe kunjalo, tati tinemibono leyehlukene mayelana nebantfu labaphula kudla ngemabomu ngekudla nekunatsa. Labanye babo, njenga Sufyan Ats Tsauri, Abdullah bin Al Mubarak na Ishaq, banembono wekutsi bantfu labaphula kuzila kwabo ngamabomu ngekudla nekunatsa babophekile kwenta qadla’ futsi babhadale kaffarah - inhlawulo - - balinganisa kudla nekunatsa ne jima' - Meanw S banembono wekutsi - bantfu labaphula kuzila ngamabomu ngekudla nekunatsa - babophekile kuphela kwenta qadla' futsi ababophekile kukhokha kaffarah, ngoba loko uMphrofethi sallallaahu alaihi wasallam lakusho kutsi kukhawulela kaffarah kwentelwe jima' kuphela futsi akakhulumi ngekudla nekunatsa. Ngaleso sikhatsi, kudla nekunatsa akufani ne jima'. Imam Syafi'i watsi, umyalo weMphrofethi wekuniketa umnikelo awukhiphi kutsi kungenteka kutsi i-kaffarah ibophekile kuphela kubantfu labakhona kuyikhokha, ngoba lendvodza ayikhoni kukhokha i-kaffarah. Wabese uMphrofethi wamnika sikhwama setinsuku wamtjela kutsi anikele ngemusa. Kepha, ngemuva kwekutsi asho kutsi kute umuntfu lobeka faqir kunaye, uMphrofethi sallallaahu alaihi wasallam wamtjela kutsi ondle umndeni wakhe, ngoba kaffarah bekakhokhwa kusuka ekudleni lokusele lokudzingekako. Imam Syafi'i unconota kutsi bantfu labasesimeni lesifanako nalendvodza, kufanele badle emadethi, kepha usanesikweleti sekukhokha i-kaffarah -inhlawulo-, uma angakhoni, ngako-ke akabophekile kutsi akhokhe i-kaffarah -inhlawulo-.