Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir

Imam Tirmidzi : 644

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلِهِ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ

Вайга дийцина [Къутайбас] [Ӏабдул-Ӏазиз бин Мухьаммада] [Джафар бин Мухьаммадера] [шен дега] [Джабир бин ӀабдуллахӀе] дийцина, АллахӀан элча саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам Макка кхаьчча, шен ционашца 1000 шарахь дуьйна. КурааӀул ГӀамим аьлла цуьнга, Бакъдерг аьлча, нах марха кхабарна дуьхьал бара, царна гина эло хӀун дийр ду. дина, тӀаккха цо цхьа тӀоьрмиг хи дехна Аср тӀаьхьа шен массо накъосташна хьалха мелла, цундела цхьаберш марха дохорехь дӀакхетта, цхьаболчара кхидӀа а марха кхабар хаьржина. Гучудаьлларг дара, хӀинца а марха кхобуш болчу нехан кхаъ шега кхаьчна хилар, тӀаккха цо аьлла: «Уьш муьтӀахь боцу нах бу». Ткъа оцу декъехь - иштта - пент - истори ю КаӀаб бин Ӏашимера а, Ибн Ӏаббасера ​​а, Абу ХӀурайрера а. Жабиран хьадис нийса Хьасанан хьадис ду. Ткъа Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дийцина ду, цо элира аьлла: «Некъахь волуш марха кхабар дика лоруш дац». Цундела Ӏеламнехан тайп-тайпана ойланаш ю некъа тӀехь марха кхабарх лаьцна, цхьаболчу Ӏеламнаха Пайхамаран асхьабашна юкъара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва салам бу некъа тӀехь марха дохор гӀоле ду аьлла хеташ, цара атта тешна ду иза меттахӀоттор важиб ду аьлла, нагахь санна цхьаммо и марха кхобуш верг A jopin the A и Исхьакъ. Цу юкъана цхьаболчу Ӏеламнаха Пайхамаран асхьабашна юкъара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва салам а, кхиберш а бу, нагахь санна цунна ницкъ болуш хеташ, марха кхабахь тӀаккха иза гӀоле ду, амма нагахь санна цо марха дохор хаьржича тӀаккха низамехь хӀумма а дац. Иштта и ойла хаьржина Суфьян Ац цаурис а, Малик бин Анас а, ӀабдуллахӀ Ибнул Мубарак а. СяфиӀис аьлла, лакхахь пайхамаран хьадисан маьӀна ду, нагахь санна цуьнан дагна АллахӀ ТаӀалагара паргӀато ца хилча, ткъа некъа тӀехь марха дохор мегаш ду аьлла хетачу нахана, амма шайна ницкъ болуш а, марха долуш а хеташ болчу нахана санна, тӀаккха ас и гӀоле хета.