Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir

Imam Tirmidzi : 644

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلِهِ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ

É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Qutaibah] ɖɔ nú mǐ ɖɔ [‘Abdul ‘Aziz bin Muhammad] sín [Ja’far bin Muhammad] sín [tɔ́ tɔn] sín [Jabir bin Abdullah] gɔ́n ɖɔ Mɛsɛ́dó Mawu tɔn sallallaahu ‘alaihi wasallam tɔ́n bo yì Mɛka ɖò xwè e mɛ é ɖu ɖò toxo ɔ jí ɖè é, hwenu e é ɖò toxo ɔ ɖu ɖò toxo ɔ jí wɛ é. Kuraa'ul Ghamim e ɖɔ n'i ɖɔ, Nugbo ɔ, togun ɔ gbɛ nublabla bɔ ye mɔ nu e aklunɔ ɔ na blo ɔ. é bló, enɛ gudo ɔ, é byɔ sin saki ɖokpo ɖò Asr gudo enɛ gudo ɔ, é nu ɖò xɔ́ntɔn tɔn lɛ bǐ nukɔn, enɛ wu ɔ, ye mɛ ɖé lɛ ɖ’alɔ ɖò nublablá ɔ mɛ bɔ mɛ ɖevo lɛ sɔ́ bo na kpó ɖò nublablá ɔ bló wɛ. É wá tɔ́n ɖɔ mɛ e kpó ɖò nu blá wɛ lɛ é sín wɛn wá jɛ jǐ tɔn, bɔ é ɖɔ: ‘Mɛ tónúmasetɔ́ wɛ ye nyí’. Bɔ ɖo wemata elɔ mɛ ɔ - tan - pent - ɖesu ɖe sin Ka'ab bin 'Ashim, Ibn Abbas kpodo Abu Hurairah kpo gɔn. Hadith Jabir tɔn ɔ, hadith Hasan tɔn nugbo wɛ. Bɔ è ko ɖɔ xó dó gbeyíɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam gɔ́n ɖɔ: 'Nublablá hwenu e è ɖò tomɛ yì wɛ é ɔ, è nɔ kpɔ́n dó mɔ nǔ ɖagbe ǎ'. Enɛ wu ɔ, akɔwé lɛ ɖó linlin vovo dó nublablá wu ɖò tomɛyiyi ɔ hwenu, akɔwé ɖé lɛ ɖò gbeyiɖɔ ɔ sín gbɛ̌ lɛ mɛ bo ɖó linlin ɖɔ nublablá ɖò tomɛyiyi ɔ hwenu nyɔ́ hú, ye tlɛ ɖi nǔ ɖɔ é ɖò dandan ɖɔ è ni sú axɔ́ tɔn nú mɛ e ɖò nublablá wɛ lɛ é Among the jopin, kpo Ishaki kpo. Ɖo hwenɛnu ɔ, akɔwé ɖe lɛ sin gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wa salam sin gbɛtɔ lɛ mɛ kpodo mɛ ɖevo lɛ kpo mɛ ɔ, ye ɖo linlin ɖɔ nu e mɔ ɖɔ emi ɖo hlɔnhlɔn bo bla nu ɔ, e nyɔ hu, amɔ̌, nu e sɔ bo bla nu ɔ, nuɖe kún sɔgbe ɖo sɛ́n ɔ mɛ ó. Linlin enɛ ɔ, Sufyan Ats tsauri, Malik bin Anas kpo Abdullah Ibnul Mubarak kpo wɛ lɛ́ sɔ́. Syafi’i ɖɔ, tinmɛ hadith Gbeyiɖɔ ɔ tɔn e ɖo aga ɔ wɛ nyi ɖɔ nu ayi tɔn ma mɔ gbɔjɛ ɖo Allah Ta’ala gɔn a ɔ, ɖi mɛ e lin ɖɔ e sɔgbe bɔ e na gba nubla ɖo tomɛyiyi ɔ hwenu bo ka mɔ ɖɔ emi syɛn bo ɖo nublabla wɛ ɔ, un nɔ yiwan nu enɛ ɔ.