İmam Tirmizi : 629

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌأَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ قَالَ فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا وَاسْتُهِلَّ عَلَيَّ هِلَالُ رَمَضَانَ وَأَنَا بِالشَّامِ فَرَأَيْنَا الْهِلَالَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلَالَ فَقَالَ مَتَى رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَقُلْتُ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَأَنْتَ رَأَيْتَهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ رَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةُ قَالَ لَكِنْ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلَا نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا أَوْ نَرَاهُ فَقُلْتُ أَلَا تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ قَالَ لَا هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ لِكُلِّ أَهْلِ بَلَدٍ رُؤْيَتَهُمْ

[Ali bin Hucer] bize anlattı, [İsmail bin Cafer] bize anlattı, [Muhammed bin Ebu Harmala] bana [Kuraib] bildirdi ki, Ümmü'l-Fadl onu bir mesele için Suriye'de Muaviye ile görüşmeye gönderdi. Şöyle dedi: "Suriye'ye vardığımda ve ihtiyaçlarımı karşıladığımda, Suriye'deyken aniden Ramazan hilalini gördüm. Cuma gecesi gördük, sonra Ramazan'ın sonunda Medine'ye döndüm. Sonra [İbn Abbas] hilalden bahsetti, hilali ne zaman gördünüz? diye sordu. Ben de, 'Cuma gecesi gördük' diye cevap verdim. 'Cuma gecesi mi gördünüz?' dedi. Ben de, 'Herkes gördü, sonra oruç tuttular, Muaviye de öyle yaptı' diye cevap verdim." İbn Abbas tekrar dedi ki: "Ama biz onu Cumartesi gecesi gördük ve otuz gün oluncaya veya yeni ayı görene kadar oruç tutmaya devam edeceğiz." Ben sordum: "Muaviye'nin rükûsuna ve orucuna uymuyor musunuz?" Cevap verdi: "Hayır, ama bu, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in bize emrettiği şeydir." Ebu İsa dedi ki: "İbn Abbas'ın hadisi hasen şahih garib bir hadistir ve âlimler tarafından her bölgenin kendi rükûsuna göre oruç tutmaya başlaması gerektiği sonucuna varılarak uygulanmaktadır."