Kewajiban Zakat Fitrah bagi orang merdeka, budak, orang dewasa, anak kecil, laki-laki dan perempuan muslim dan Jenis Makanan yang Dikeluarkan

Imam Tirmidzi : 612

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَزَادَ فِيهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَبِيدٌ غَيْرُ مُسْلِمِينَ لَمْ يُؤَدِّ عَنْهُمْ صَدَقَةَ الْفِطْرِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُهُمْ يُؤَدِّي عَنْهُمْ وَإِنْ كَانُوا غَيْرَ مُسْلِمِينَ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ

اسان کي اسحاق بن موسيٰ الانصاري ٻڌايو آهي ته اسان کي معن ٻڌايو آهي ته اسان کي مالڪ ٻڌايو آهي ته نافع کان عبدالله بن عمر تائين ته رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان جي مهيني ۾ زڪوات فطرو هڪ صاع کجور يا ڪڻڪ جي مقدار ۾ هر آزاد يا غلام تي، چاهي مرد هجي يا عورت، مسلمانن مان ادا ڪرڻ واجب قرار ڏنو آهي. ابو عيسيٰ چيو ته ابن عمر جي حديث حسن صحيح آهي. مالڪ نافع کان ابن عمر کان رسول الله صلي الله عليه وسلم کان روايت ڪئي آهي جيئن ايوب جي حديث 'مسلمانن مان' جي اضافي سان، جڏهن ته، ڪيترن ئي راوين هن حديث کي نافع کان جملي 'مسلمانن مان' جي اضافي سان بيان ڪيو آهي. تنهن ڪري، عالمن هن معاملي ۾ اختلاف ڪيو، انهن مان ڪجهه چيو ته: جيڪڏهن ڪو شخص غير مسلم غلامن جو مالڪ آهي، ته ان تي انهن کي زڪوات الفطر ڏيڻ واجب ناهي، امام مالڪ، شافعي ۽ احمد جي مطابق. ٻيا چون ٿا ته هڪ شخص تي پنهنجن غلامن کي زڪوة الفطر ڏيڻ واجب آهي، جيتوڻيڪ اهي غير مسلم هجن. هي امام الصوري، ابن المبارڪ ۽ اسحاق جو رايو آهي.