Imam Tirmidzi : 602
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّهُ لَأَبْغَضُ الْخَلْقِ إِلَيَّ فَمَا زَالَ يُعْطِينِي حَتَّى إِنَّهُ لَأَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بِهَذَا أَوْ شِبْهِهِ فِي الْمُذَاكَرَةِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ صَفْوَانَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ أَصَحُّ وَأَشْبَهُ إِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ صَفْوَانَ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَا يُعْطَوْا وَقَالُوا إِنَّمَا كَانُوا قَوْمًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَأَلَّفُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى أَسْلَمُوا وَلَمْ يَرَوْا أَنْ يُعْطَوْا الْيَوْمَ مِنْ الزَّكَاةِ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْمَعْنَى وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُهُمْ مَنْ كَانَ الْيَوْمَ عَلَى مِثْلِ حَالِ هَؤُلَاءِ وَرَأَى الْإِمَامُ أَنْ يَتَأَلَّفَهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَعْطَاهُمْ جَازَ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
האָט אונדז געזאָגט [על חסן בן עלי על חלל] האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן אדם] פון [אבן על מובארק] פון [יונוס בן יזיד] פון [אז זוהרי] פון [סעיד בין על מוסאייב] פון [שאפוואן בן אומייה] ער האט געזאגט, רסולוללה שלאללהו 'עלאיהי אין דער מלחמה, כאָטש ער האָט מיר געגעבן אַ חלק פון דער מלחמה דער מענטש איך האַס די מערסט, אָבער ער נאָר האַלטן געבן מיר טיילן ביז איר ווערן דער מענטש איך ליבע רובֿ. אבו איסא האט געזאגט, על האַסאַן בין עלי האט דערציילט אונדז דעם האַדיטה אָדער עפּעס ענלעך צו אים אין על מודזאַקאַראַה. —האט דער דערציילער — געזאגט, אין דעם קאפיטל — איז אויך דא א —פנט־דערציילונג פון אבו סעיד. אבו עיסא האט געזאגט, די חסידות פון סופואן איז דערציילט געווארן דורך [מאמר] און אנדערע פון [עז זוהרי] פון [סעיד בין אל מוסאייב], וואס [שאפואן] האט געזאגט, רסולוללה שלאללהו 'עליהי ושלום האט מיר א חלק...' עס מיינט אז די דערציילונג איז מער עכט. די געלערנטע האָבן פאַרשידענע מיינונגען וועגן דעם ענין, רובֿ געלערנטע זענען פון די מיינונג אַז על מואַללאַפאַטו קוולובוהום הייַנט איז נישט זוכה צו באַקומען זאַקאַט / געבן, ווייַל דעם האַדיטה איז ספּאַסיפיקלי פֿאַר דעם נביא סלללללאַאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם, ניימלי ווען ער איבערצייגט זיי צו קאָנווערט צו איסלאם מיט זייער פאַרמעגן ביז זיי קאָנווערטעד צו איסלאם. דאס איז די מיינונג פון סופיאן אץ צאורי און די יושבי קופה ווי אויך די מיינונג פון אחמד און ישאק. דערווייל איז אימאם סיאפי'י פון דעה אז אויב היינט זענען פארהאן מתגיירים וואס זענען אין די זעלבע מצב ווי די מתגיירים אין דער צייט פונעם נביא און דער אימאם איבערצייגט זיי צו מגייר זיין צו איסלאם מיט עושר איז דאס מותר צו טאן.