Nabi berbuka dengan kurma segar, jika tidak ada maka dengan kurma kering, jika tidak ada maka dengan seteguk air
इमाम तिर्मिधी : 594
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ عَمِّهَا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا فَالْمَاءُ فَإِنَّهُ طَهُورٌ و قَالَ الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالرَّبَابُ هِيَ أُمُّ الرَّائِحِ بِنْتُ صُلَيْعٍ وَهَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ الرَّبَابِ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ وَهَكَذَا رَوَى ابْنُ عَوْنٍ وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ
ही हदीस आम्हाला [कुतायबा] यांनी सांगितली, ज्यांनी आम्हाला [सुफ्यान बिन उयैनाह] यांच्याकडून, त्यांनी [आशिम अल-अहवाल] यांच्याकडून, त्यांनी [हफ्शा बिन्त सिरिन] यांच्याकडून, त्यांनी [अर-रबाब] यांच्याकडून, आणि तिच्या काका [सलमान बिन आमिर] यांनी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडे सांगितले की, त्याने सांगितले: "जेव्हा तुम्ही उपवास तोडता, तेव्हा खजूर खाऊन तोडा, कारण खजूर बरकत असलेली आहे; जर ती उपलब्ध नसेल, तर पाण्याने उपवास तोडा, कारण पाणी नक्कीच शुद्ध आहे." त्यांनी असेही सांगितले: "गरिबांना दिलेली दान फक्त दान आहे, तर नातेवाईकांना दिलेली दान दोन पवित्र फळं देते: एक दानचे आणि दुसरे नाते जपण्याचे." (वक्त्याने) म्हणाले: या अध्यायात (अहवालात – संपादक) अब्दुल्ला इब्न मसऊद यांच्या पत्नी झैनाब, जाबिर आणि अबू हुरैरा यांच्याकडूनही अहवाल आहेत. अबू ईसा म्हणाले की सलमान बिन 'अमीर यांचा हदीस हसन हदीस आहे. अर-रबाब म्हणजे उम्मु राय्ह बिन्त सुलैय्य. हे [सुफ्यान अल-सौरी] यांनी ['आशिम] यांच्याकडून, त्यांनी [हफ्सा बिन्त सिरिन] यांच्याकडून, त्यांनी [अर-रबाब] यांच्याकडून, त्यांनी [सलमान बिन 'आमिर] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून असेच वर्णन केले आहे, जसे या हदीसमध्ये आहे, आणि [शु'बाह] ['आशिम] यांच्याकडून [हफ्सा बिन्त सिरिन] यांच्याकडून [सल्मान बिन 'आमिर] यांच्याकडून (त्यांच्या कथनात) अर-रबाबचा उल्लेख नाही. सुफ्यान अत-तौरी आणि इब्न 'उयैना यांची हदीस अधिक प्रामाणिक आहे. हीच हदीस [इब्न 'औन] आणि [हिशाम इब्न हसन] यांनी [हफ्सा बिन्त सिरिन] यांच्याकडून, [अर-रब्बाब] यांच्या माध्यमातून, [सलमान इब्न 'आमिर] यांच्याकडून नमुद केली आहे.