Imam Tirmidzi : 549

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ الْبَصْرِيُّ ثِقَة حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ الْمَغْرِبَ فَقَامَ نَاسٌ يَتَنَفَّلُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ فِي الْبُيُوتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ فَمَا زَالَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَفِي الْحَدِيثِ دِلَالَةٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي الْمَسْجِدِ

Muhammad bin Basysyar hat uns berichtet, dass Ibrahim bin Abu Wazir Al-Baschri, ein Tsiqa, uns berichtet hat, dass er ein Tsiqa ist. Muhammad bin Musa hat uns berichtet, dass er von Sa'ad bin Ishaq bin Ka'ab bin 'Ujrah, von seinem Vater, von seinem Großvater, gesagt hat: Als der Prophet (Friede sei mit ihm) das Maghrib-Gebet in der Bani-Ashhal-Moschee verrichtete, standen die Leute nach dem Gebet auf, um das freiwillige Gebet (Nafilah) zu verrichten. Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Ihr sollt dieses freiwillige Gebet zu Hause verrichten.“ Abu 'Isa sagte, dies sei ein gharib-Hadith, da er nur von dieser Überlieferungskette (Sanad) überliefert sei. Authentischer ist der Hadith, der von Ibn Umar überliefert wird. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete nach dem Maghrib-Gebet stets zwei Rakʿas in seinem Haus.“ Abu ʿIsa sagte, es sei von Hudzaifah überliefert worden, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Maghrib-Gebet verrichtete und anschließend bis zum Ende des Isha-Gebets weiter betete. Der obige Hadith belegt eindeutig, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) nach dem Maghrib-Gebet zwei Rakʿas in der Moschee betete.