Mu'adz mengimami shalat di kaumnya (dengan bacaan panjang)
Imam Tirmidzi : 532حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلَّاهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلَاةَ مَنْ ائْتَمَّ بِهِ جَائِزَةٌ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ وَرُوِي عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهَا صَلَاةُ الظُّهْرِ فَائْتَمَّ بِهِمْ قَالَ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَاقْتَدَوْا بِهِ فَإِنَّ صَلَاةَ الْمُقْتَدِي فَاسِدَةٌ إِذْ اخْتَلَفَ نِيَّةُ الْإِمَامِ وَنِيَّةُ الْمَأْمُومِ
Esan digute [Qutaibah-ek] [Hammad bin Zaid-ek] [Amru bin Dinar-ek] [Jabir bin Abdullah-ek] esan digula Mu'adz bin Jabal-ek behin maghrib otoitzak egin zituela Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam-ekin, gero bere herriarengana joan eta imam gisa gidatu zituela. Abu 'Isak esan zuen: Hau hasan saheeh hadith bat da eta gure lagunek praktikatzen dute, hala nola Shafi'ik, Ahmadek eta Ishaq-ek, denek esan zuten, norbaitek herri bat fardlu otoitzetan gidatzen badu, lehenago otoitz egin badu ere, orduan hari otoitz egiten diotenen otoitza baliozkoa da. Abu Darda'-ren haditharekin eztabaidatu zuten Mu'adzen otoitzari buruz, hadith autentikoa da eta Abu Darda'-rengandik sanad bat baino gehiagoren bidez kontatu zen. Kontatzen da Abu Dardari behin galdetu ziotela, pertsona batek meskitara sartu eta jendea Asr otoitza egiten aurkitzen badu Dhuhr otoitza egiten ari direla uste duen bitartean eta gero haiekin otoitz egiten badu, erantzun zuen, bere otoitza baliozkoa da. Kufako jendeak -Hanafi eskolako jakintsuak. Itz.- uste dute pertsona talde bat Asr otoitza egiten ari den norbaitekin kongregazio batera batzen bada, eta Dhuhr otoitz egiten ari dela uste badute, orduan haien otoitza baliogabea dela, Imamaren eta kongregazioaren asmoa desberdina delako.