Imam Tirmidzi : 527
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ قَالَ نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَأَى بَعْضُهُمْ فِيهَا سَجْدَةً وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
Esan digu [Qutaibah]-ek [Ibn Lahi'ah]-ek [Misyrah bin Ha'an]-engandik ['Uqbah bin 'Amir] esan duela: Esan nuen, Alaren Mezularia, Surah Al Haj-i lehentasuna eman zitzaiola bertan sajdah-ko bi bertso daudelako, erantzun zuen: 'Bai, eta bietara ahuspeztzen ez denak ez ditu errezitatu behar'. Abu 'Isak esan zuen, hadith honen sanada ez dela aurreko hadith-a bezain sendoa. Ahlul ilmi-k iritzi desberdinak dituzte gai honi buruz, Umar bin Khatthab eta Ibn Umar-engandik kontatu zen, biek esan zuten, Surah Al Haj-i lehentasuna eman zitzaiola bi sajdah bertso zituelako, hau da Ibnul Mubarak, Ahmad, Ishaq-en iritzia ere. Bitartean, horietako batzuek, hala nola Sufyan Ats Tsauri, Malik eta Ahlul Kufah-ek, uste dute sajdah bertso bakarra dagoela bertan.