Dua sujud tilawah dalam surat an-najm dan orang yang menolak sujud (karena sombong) terbunuh sebagai orang kafir

Imam Tirmidzi : 525

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَقَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَتَأَوَّلَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِنَّمَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّجُودَ لِأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حِينَ قَرَأَ فَلَمْ يَسْجُدْ لَمْ يَسْجُدْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا السَّجْدَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا فَلَمْ يُرَخِّصُوا فِي تَرْكِهَا وَقَالُوا إِنْ سَمِعَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَإِذَا تَوَضَّأَ سَجَدَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ فِيهَا وَالْتَمَسَ فَضْلَهَا وَرَخَّصُوا فِي تَرْكِهَا إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَيْثُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا فَقَالُوا لَوْ كَانَتْ السَّجْدَةُ وَاجِبَةً لَمْ يَتْرُكْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا حَتَّى كَانَ يَسْجُدَ وَيَسْجُدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ قَرَأَ سَجْدَةً عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَرَأَهَا فِي الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةَ فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فَقَالَ إِنَّهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَشَاءَ فَلَمْ يَسْجُدْ وَلَمْ يَسْجُدُوا فَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ

hi byerile [Yahya bin Musa] u hi byerile [Waki’] ku suka eka [Ibn Abu Dzi’b] ku suka eka [Yazid bin Abdullah bin Qusaith] ku suka eka [‘Atha’ bin Yasar] ku suka eka [Zaid bin Thabit] u te, Ndzi hlayile Surah An Najm emahlweni ka Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam, kambe a nga nkhinsama -tilawah-. Abu 'Isa u te, hadith ya Zaid bin Thabit i hadith ya ntiyiso ya hasan. Swidyondzi swin’wana swa sayense swi nyikela nhlamuselo malunghana ni hadith leyi ya leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wa salam a nga nkhinsama hikuva Zaid bin Thabit, tanihi muhlayi, a nga nkhinsama. Va tlhela va pfumela leswaku ku nkhinsama ka recital swi boha eka mani na mani loyi a yi twaka handle ko yi nyika rukhshah. Va tlhela va vula leswaku, loko munhu a swi twa handle ko hlamba ivi a hlamba, swa boha leswaku a nkhinsama, xitatimende lexi i vonelo ra Sufyan. Ats Tsauri na Ahli Kufa na Ishaq. Van’wana va swidyondzeki swa sayense va na vonelo ra leswaku ku hlayiwa ka ku nkhinsama ku lerisiwe un’wana na un’wana loyi a lavaka ku nkhinsama naswona a tshembaka ku va a ri kahle naswona swa pfumeleriwa ku nga swi endli. Va kanetana na hadith ya ntiyiso, ku nga hadith ya Zaid bin Thabit loyi a nga te, Ndzi hlayile Surah An Najm emahlweni ka Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam, kambe a nga nkhinsama -tilawah-. Va tlhela va kanetana na hadith leyi hlamuseriweke hi Umar, leswaku u hlayile ndzimana ya As Sajdah epulpiti, kutani a rhelela kutani a hatla a nkhinsama, kutani a tlhela a yi hlaya hi Ravuntlhanu lowu landzelaka loko vanhu va ri karhi va tilulamisela ku nkhinsama, u te: ‘Hakunene ku hlayiwa ka ku nkhinsama a swi bohi eka hina, ntsena eka lava va lavaka ku swi endla’. Hi nkarhi wolowo a nga nkhinsama, ni vanhu a va nkhinsama. Hikwalaho, swidyondzi swin’wana swa sayense swi namarhela vonelo leri, leri na rona ri nga vonelo ra Shafi’i na Ahmad.