Imam Tirmidzi : 524
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا يَعْنِي النَّجْمَ وَالْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ السُّجُودَ فِي سُورَةِ النَّجْمِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Esan digu [Harun bin Abdullah Al Bazaz Al Baghdadik] esan digu [Abdush Shamad bin Abdul Waritsek] [nire aitak] [Ayyubek] ['Ikrimahek] [Ibn 'Abbasek] esan duela, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallamek surah An Najm-en errezitazioak adoratu zituela, musulmanek, Quraish infidelek, jinn-ek eta gizakiek ere bai -Mezularia oraindik Mekan zegoenean. Pent-ek -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan Ibn Mas'ud eta Abu Hurairah-ren narrazioak ere badaudela -pent-. Abu 'Isak esan zuen, Ibn Abbasen haditha hadith autentikoa dela eta jakintsuek praktikatzen dutela, argudiatzen dute surah An Najm-en adorazio errezitazioak daudela. Bitartean, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren lagunetako zientzialari aditu batzuek uste dute ez dagoela prosternazio errezitaziorik Al Mufashsal-en -Qaf gutunetik Mushaf-en amaierara arte. Pent- - Malik bin Anasen iritzia ere bada. Hala ere, lehenengo iritzia sendoagoa da, hau da Ats Tsaury, Ibnu Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-ena.