Rasululllah memerintahkan shalat dua rakaat berjama'ah ketika terjadi gerhana matahari

Imam Tirmidzi : 514

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْخَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ هِيَ دُونَ الْأُولَى ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ صَلَاةَ الْكُسُوفِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ سِرًّا إِنْ كَانَ بِالنَّهَارِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِتَكْبِيرٍ وَثَبَتَ قَائِمًا كَمَا هُوَ وَقَرَأَ أَيْضًا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ تَامَّتَيْنِ وَيُقِيمُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ نَحْوًا مِمَّا أَقَامَ فِي رُكُوعِهِ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِتَكْبِيرٍ وَثَبَتَ قَائِمًا ثُمَّ قَرَأَ نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ

Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Малик бин Әбү Әс Сявариб] беҙгә [Йәзид бин Зурай] һөйләне [Мәғмәр] [Әз Зөһри] [Урва] [Ғәйсә], тип, ул әйтте, Рәсүлиллаһ ваҡытында ҡояш тотолоу булды шәллаллаһуллаһу ғәләйһис-сәләм. кешеләр менән доға уҡыуын оҙайтып намаҙ уҡыған, ул һуңынан эйелеп, йөҙөн оҙайтҡан, һуңынан башын күтәреп, доға уҡыуын оҙайтҡан, әммә тәүгеһенән кеүек түгел - ҡыҫҡараҡ. Шунан баш эйеп, йәйәһен оҙонайтты, тик тәүге тапҡырғы кеүек түгел. Шунан башын күтәреп сәждәгә китте, шунан икенсе рәҡәғәттә лә шулай эшләне. Әбү Иса әйткән, был хәсән сахих хәҙис, был хәҙис менән бергә шулай уҡ Шәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡ фекеренсә, ҡояш тотолоу намаҙы дүрт тапҡыр рәҡүүҙән һәм дүрт тапҡыр сәждә ҡылыуҙан тора. Сиафиғи әйткәнсә, беренсе рәҡәғәттә «Әл-Фәтиһә» сүрәһен һәм «Әл-Бәҡара» сүрәһенә тиң хәрефте уҡығыҙ. Ул көндөҙ ҡыҫҡа тауыш менән уҡыны - ҡояш тотолоу -, һуңынан текст уҡыған кеүек оҙаҡ баш эйҙе, һуңынан тәкбир әйтер өсөн башын күтәрҙе һәм дөрөҫ торҙо, һуңынан тағы ла Әл-Фатиха хатын уҡыны һәм Али Ғимрандың хаты менән бер үк булған хатты уҡыны, һуңынан уның текстын ifw тип оҙонайтты. Шунан башыңды күтәр, шунан самиғаллаһу лиман хәмиҙә уҡы, шунан ике тапҡыр тулыһынса сәждә ҡыл. Сәждәгә киткән һайын рөкүғ ҡылғанда туҡтаған кеүек туҡтай, унан «Әл-Фәтих»те һәм «Ән Нисағ»ҡа тиң хәрефте уҡығанда тороп баҫа, һуңынан текст уҡыған кеүек рөкүен һуҙа. Һуңынан тәкбир әйтеп башыңды күтәр, унан Әл-Мәйҙә хәрефенә тап килгән уҡыуҙы уҡып тор, шунан уҡыуҙы уҡыған кеүек йөҙөңдө оҙонайт. Шунан башыңды күтәреп сәмиғәллаһу лиман хәмиҙә уҡы, шунан ике тапҡыр сәждә ҡылып шунан таһийәт һәм сәләм уҡы.