Imam Tirmidhi : 508

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ هُوَ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى أَنْ يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ عَجَّلَ الْعَصْرَ إِلَى الظُّهْرِ وَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ سَارَ وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْعِشَاءِ وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا مَعَ الْمَغْرِبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالصَّحِيحُ عَنْ أُسَامَةَ وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ قُتَيْبَةَ هَذَا الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي حَدِيثَ مُعَاذٍ وَحَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ اللَّيْثِ غَيْرَهُ وَحَدِيثُ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَدِيثُ مُعَاذٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ رَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَقُولَانِ لَا بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا

Naibalita sa amin [si Qutaibah bin Sa'id] na nagsabi sa amin [si Al Laits bin Sa'd] mula kay [Yazid bin Abu Habib] mula kay [Abu Ath Thufail na siya ay si Amir bin Wailah] mula kay [Mu'adz bin Jabal] na noong labanan sa Tabuk, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa salam ay umalis bago lumubog ang araw, kaya tinapos niya ang panalangin ng tanghali hanggang sa pagsamahin niya ito sa panalangin ng Asr, pagkatapos ay isinagawa niya ang parehong panalangin. Kung siya ay aalis pagkatapos lumubog ang araw, ay agad niyang isasagawa ang panalangin ng Asr sa oras ng tanghali, pagkatapos ay isasama niya ang panalangin ng Tanghali sa panalangin ng Asr, pagkatapos ay aalis siya. Kung siya ay aalis bago ang Maghrib, ay tinatapos niya ang panalangin ng Maghrib hanggang sa maisagawa niya ito kasabay ng panalangin ng Isha', kung siya ay aalis pagkatapos ng Maghrib, ay agad niyang isasagawa ang panalangin ng Isha' kasabay ng panalangin ng Maghrib. Sinabi ng (tagapagsalaysay), sa kabanatang ito (mayroon ding salaysay -pent) mula kina Ali, Ibnu Umar, Anas, Abdullah bin Amru, 'Aisyah, Ibnu 'Abbas, Usamah bin Zaid at Jabir bin Abdullah. Sinabi ni Abu Isa, ang tunay ay (ang salaysay) mula kay Usamah. Isinalaysay ni Ali bin Al Madini ang hadith na ito mula kay Ahmad bin Hanbal mula kay Qutaibah. Ang hadith na ito (mula sa ibang linya) ay nagsabi sa amin [si Abdush Shamad bin Sulaiman] ay nagsabi sa amin [si Zakariya Al Lu'lui] ay nagsabi sa amin [si Abu Bakar Al A'yun] ay nagsabi sa amin [si Ali bin Al Madini] ay nagsabi sa amin [si Ahmad bin Hanbal] ay nagsabi sa amin [si Qutaibah] ng hadith na ito, katulad ng hadith ni Mu'adz. Samantala, ang hadith ni Mu'adz ay isang hadith na Hasan Gharib. Si Qutaibah ang tanging tagapagsalaysay ng hadith na ito, wala kaming kilalang iba maliban sa kanya na nagsalaysay (ng hadith na ito) mula kay Al Laits. Samantala, ang hadith na Al Laits mula kay Yazid bin Abu Habib mula kay Abu Ath Thufail mula kay Mu'adz bin Jabal ay isang gharib hadith. Ang kilalang-kilala sa mga iskolar ay ang hadith ni Mu'adz mula sa hadith ni Abu Az Zubair mula kay Abu Ath Thufail mula kay Mu'adz na noong panahon ng digmaan sa Tabuk, pinagsama ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ang panalangin sa tanghali kasama ang Asr at ang panalangin sa Maghrib kasama ang panalangin sa Isha. Ang hadith na ito ay isinalaysay din nina [Qurrah bin Khalid] at [Sufyan Ats Tsauri] at [Malik] at iba pa mula kay [Abu Az Zubair Al Makki]. Naniniwala rin si Shafi'i sa hadith na ito. Sinabi nina Ahmad at Ishaq na ayos lang na pagsamahin ang dalawang panalangin sa panahon ng paglalakbay nang sabay-sabay.