Rasulullah tidak melaksanakan shalat sunnah sebelum dan sesudah shalat Ied
Imam Tirmidzi : 493حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَقَبْلَهَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
[Mahmud bin Ghailan] esan digu [Abu Daud At Thayalisi] esan digu, esan digu [Syu'bah] ['Adi bin Thabit-engandik] jakinarazi digu. Entzun diot [Sa'id bin Jubair-i] [Ibn Abbas-engandik] esaten, sallallaahu 'alaihi wa sallam profeta Eid al-Fitr jaiegunean otoitz lekura joan zela, gero bi rak'ah otoitz egin zituela, ez zuela otoitza egin ez aurretik ez ondoren. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan Abdullah bin Amru eta Abu Sa'iden narrazio bat ere badagoela. Abu Isak esan zuen, Ibn Abbas-en haditha hadith autentikoa dela eta sallallaahu 'alaihi wa sallam profetaren eta beste batzuen arteko jakintsu batzuek praktikatzen dutela, hauekin batera Shafi'ik, Ahmadek eta Ishaq-ek ere esan zutenez. Profetaren (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan) lagunen artean dauden jakintsu talde batzuek eta beste batzuek uste dute Eid otoitzaren ondoren eta aurretik otoitz egitea zilegi dela, lehenengo iritzia zuzenena den bitartean.