Rasulullah membaca surat al-a'laa dan al-ghosyiyah pada saat shalat jum'at, dan dua hari raya
Imam Tirmidzi : 490
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَيَقْرَأُ بِهِمَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي وَاقِدٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَأَمَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَيُخْتَلَفُ عَلَيْهِ فِي الرِّوَايَةِ يُرْوَى عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَلَا نَعْرِفُ لِحَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ رِوَايَةً عَنْ أَبِيهِ وَحَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ هُوَ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَرَوَى عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَحَادِيثَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ نَحْوُ رِوَايَةِ هَؤُلَاءِ وَرُوِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ بِقَافٍ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ
اسان کي [قطيبه] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو عوانه] ابراهيم بن محمد بن المنتصير کان [پنهنجي پيءُ] کان [حبيب بن سليم] کان [عن نعمان بن بصير] ٻڌايو آهي ته؛ رسول الله ﷺ عيدين جي نماز ۾ - ٻن موڪلن جي ڏينهن - ۽ جمعي جي نماز ۾ - صَبِّحِسْمَ رَبِّكَ ۽ هل اتَّكَ حَدِيثُ الْغَتْصِيَةَ پڙهيا، جيڪڏهن ٻئي هڪ ئي ڏينهن تي ٿين ها ته پوءِ ٻئي پڙهيا. -راوي - چيو؛ هن باب ۾ - ابو وقَد، سمره بن جندب ۽ ابن عباس کان - هڪ - تاريخ - پڻ آهي. ابو عيسيٰ چيو؛ نعمان بن بصير جي حديث هڪ مستند حسن حديث آهي. ساڳئي طرح، [سفيان عطصوري] ۽ [مِصَار] [ابراهيم بن محمد بن المنتصير] کان ابو عوانه جي روايت ڪيل حديث وانگر روايت ڪئي آهي. ساڳئي وقت، سفيان بن عينة جي هن معاملي بابت تاريخ اڃا تائين تڪراري آهي، يعني اهو ابراهيم بن محمد بن المنتصير کان سندس پيءُ کان، حبيب بن سليم کان سندس پيءُ کان، نعمان بن بصير کان، پر اسان کي خبر ناهي ته حبيب بن سليم وٽ سندس پيءُ کان ڪا تاريخ هئي. حبيب بن سليم نعمان بن بصير جو غلام هو، جنهن نعمان بن بصير کان گهڻو ڪجهه روايت ڪيو. ۽ [ابن عينة] کان [ابراهيم بن محمد بن المنتصير] کان انهن جي تاريخ وانگر روايت ڪئي وئي آهي. اهو پڻ نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کان روايت آهي ته عيدين جي نمازن دوران - ٻه موڪلون - هن "قف" ۽ "اقتراباتس صاع" جا حرف پڙهيا. شافعي به هن طرح سوچي ٿو.