Shalat dan doa istikharah untuk memohon takdir yang terbaik

Imam Tirmidzi : 442

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي وَهُوَ شَيْخٌ مَدِينِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ حَدِيثًا وَقَدْ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي

Qutaibah erzählte uns, dass Abdurrahman bin Abu Al Mawali uns von Muhammad bin Al Munkadir und Jabir bin Abdullah erzählte. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) lehrte uns, in allen Belangen Istikharah zu beten, so wie er uns einen Brief im Koran lehrte, in dem er sagte: „Wenn einer von euch etwas braucht, sollte er zwei Rak'ahs des Sunna-Gebets beten und dann sagen.“ ALLAHUMMA INNI ASTAKHIRUKA BI 'ILMIKA WA ASTAQDIRUKA BIQADRATIKA WA AS'ALUKA MIN FADLLIKAL 'ADZIM, FAINNAKA TAQDIRU WALAA AQDIR, WA TA'LAMU WALAA A'LAM WA ANTAL 'ALLAAMUL GHUYUB, ALLAHUMMA INKUNTA TA'LAM ANNA HADZAL AMRA KHAIRUN LII FII DIINI WA (O Allah, ich Ich bitte Dich um die richtige Entscheidung mit Deinem Wissen und um Deine Macht (meine Probleme zu überwinden) mit Deiner Allmacht. Ich bitte Dich um etwas aus Deiner unermesslichen Gnade, denn Du bist der Allmächtige, während ich machtlos bin. Du weißt, was ich nicht weiß, und Du kennst das Verborgene. O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit (derjenige, der ein Anliegen hat, soll die Angelegenheit erwähnen) in meiner Religion und ihren Folgen für mich besser ist – der Prophet sagte: „…in dieser Welt oder im Jenseits –, dann lass sie mir gelingen, erleichtere sie mir und segne mich. Doch wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit für mich in Bezug auf Religion, Wirtschaft und ihre Folgen gefährlicher ist, dann beseitige sie und halte mich davon fern, bestimme Gutes für mich, wo immer es ist, und gewähre mir Dein Wohlgefallen.“ Dann sagte er: „Dann sagte er, was sein Anliegen ist.“ (Es gibt auch eine Überlieferung von Abdullah ibn Mas'ud und Abu Ayyub.) Abu Isa sagte, der Hadith von Jabir sei ein sahih gharib Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Abdurrahman bin Abu Al Mawali, einem Scheich aus Medini, einem Ziqah. Auch Sufyan At-Tsauri überlieferte den Hadith von ihm, und nicht nur einer der Gelehrten, die den Hadith von Abdurrahman überlieferten, sondern Abdurrahman bin Zaid bin Abu Al Mawali.