Keringanan shalat sunnah di atas kendaraan saat safar, kemanapun kendaraan menghadap, meskipun tidak menghadap kiblat

Imam Tirmidhi : 434

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَكُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَتَخَلَّفْتُ عَنْهُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ أَوْتَرْتُ فَقَالَ أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا وَرَأَوْا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُوتِرُ الرَّجُلُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ عَلَى الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ

Har fortalt os [Qutaibah] har fortalt os [Malik bin Anas] fra [Abu Bakr bin Umar bin Abdurrahman] fra [Sa'id bin Yasar] sagde han: Jeg gik med [Ibnu Umar] på en rejse, så forsvandt jeg fra ham, han sagde: "Hvor er du?" Jeg svarede: "Jeg udførte witr-bønnen," så sagde han: "Er Allahs Sendebud (frid og velsignelser være med ham) ikke et godt eksempel for dig? Jeg så engang profeten (frid og velsignelser være med ham) bede witr-bønnen i et køretøj." (fortælleren) sagde: "I dette kapitel (der er også en fortælling) fra Ibn Abbas." Abu Isa sagde, at Ibn Umars hadith er en hasan sahih hadith. Nogle lærde blandt profeten sallallahu 'alaihi wa sallams ledsagere og andre har en mening om denne hadith, nemlig at en person bør udføre witr-bønnen i sit køretøj (når han rejser), dette er sagt af Shafi'i, Ahmad og Ishaq. Nogle lærde fra Kufas folk er af den opfattelse, at en person ikke bør udføre witr-bønnen i sit køretøj, nemlig at han skal stige ud af sit køretøj, hvis han ønsker at udføre witr-bønnen.