Batal wudhu saat duduk akhir sebelum salam, shalatnya sempurna

Imam Tirmidzi : 373

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمُلَقَّبُ مَرْدُوَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ رَافِعٍ وَبَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْدَثَ يَعْنِي الرَّجُلَ وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا قَالُوا إِذَا جَلَسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ وَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَقَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ إِذَا لَمْ يَتَشَهَّدْ وَسَلَّمَ أَجْزَأَهُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَالتَّشَهُّدُ أَهْوَنُ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اثْنَتَيْنِ فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ وَلَمْ يَتَشَهَّدْ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِذَا تَشَهَّدَ وَلَمْ يُسَلِّمْ أَجْزَأَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ حِينَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فَقَالَ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الْأَفْرِيقِيُّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ

Swi hlamuseriwile eka hina [Ahmad bin Muhammad bin Musa Al Mulaqqab Marduwaih] u te; u hi tivise [Ibn Al Mubarak] u te; u hi tivise [Abdurrahman bin Ziyad bin An’um] leswaku [Abdurrahman bin Rafi’] na [Bakr bin Sawadah] havambirhi va n’wi tivise, ku suka eka [Abdullah bin ‘Amru] u te; 'Murhumiwa wa Allah shallallahu 'alaihi wasallam u te: 'Loko munhu a ri na hadath, loko a tshamile emakumu ka xikhongelo xa yena emahlweni ka ku xeweta, kutani xikhongelo xa yena xa tirha'. Abu Isa u te; 'Hadith leyi a yi tiyi ngopfu, naswona eka isnaad ya yona ku na ku nga tshamiseki.' Swidyondzi swin’wana swi khomelela eka hadith leyi, va ri; 'Loko munhu a tshamile ntsena eka tasyahud ivi a va na hadath emahlweni ka ku xeweta, kutani xikhongelo xa yena xa tirha'. Kasi van’wana va ri; 'Loko a endla hadats emahlweni ka tasyahud na le mahlweni ka salam, kutani u fanele ku phindha xikhongelo xa yena'. Leri i vonelo leri tekiweke hi Imam Shafi’i. Imam Ahmad u te; 'Loko munhu anga endlanga tashahhud kutani ku xeweta kutani xikhongelo xa ntiyiso, leswi swivuriwa tani hileswi swivuriweke hi Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, '-Xikhongelo- halal i ku xeweta'. Hi nkarhi wolowo tasyahud yi vevuka, hikuva Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u tshame a yima eka rak’ah ya vumbirhi naswona u yise emahlweni xikhongelo xa yena hambi leswi a nga endlangiki tasyahud’. Hi nkarhi wolowo, Imam Ishaq bin Ibrahim u te; ‘Loko munhu a endla tasyahud ivi a xeweta kutani xikhongelo xa tirha,’ Ishaq u kanetile na hadith ya Ibn Mas’ud loko a dyondzisiwa tasyahud hi Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, u te: ‘Loko u hetile ku endla leswi -tasyahud-, kutani i yini vutihlamuleri bya wena lebyi hetisisiweke’. Abu Isa u te; ‘Abdurrahman bin Ziyad bin An’um i Al Afriqi, naswona u tsanisiwile hi vativi van’wana va hadith vo fana na Yahya bin Sa’id Al Qaththan na Ahmad bin Hanbal.