Bliv muslim, klik her
Islam Al-Haq: Koranen og Hadith
(Den Sande Islam)



Imam Tirmidhi : 370

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنَّا نَتَكَلَّمُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ مِنَّا صَاحِبَهُ إِلَى جَنْبِهِ حَتَّى نَزَلَتْ{ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ }فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنْ الْكَلَامِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا تَكَلَّمَ الرَّجُلُ عَامِدًا فِي الصَّلَاةِ أَوْ نَاسِيًا أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا تَكَلَّمَ عَامِدًا فِي الصَّلَاةِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا أَجْزَأَهُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ

Har fortalt os, at [Ahmad bin Mani'] sagde; har fortalt os, at [Husyaim] sagde; har informeret os om, at [Isma'il bin Abu Khalid] fra [Al Harith bin Syubail] fra [Abu Amru Asy Syaibani] fra [Zaid bin Arqam] sagde han; "Vi talte bag Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, mens vi bad. En af os talte med en ven, der var ved siden af ham, indtil verset endelig kom ned: (Og stå for Allah i jeres bøn med ydmyghed'). Så blev vi beordret til at tie og forbudt at tale (i bøn)." Han sagde; "I dette kapitel er der også en historie fra Ibn Mas'ud og Mu'awiyah bin Al Hakam." Abu Isa sagde; "Zaid bin Arqams hadith er hasan sahih. Mange lærde praktiserer denne hadith. De siger: "Hvis nogen taler under bøn med vilje, eller fordi han har glemt det, skal han gentage sin bøn." Denne opfattelse blev taget af Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak og folket i Kufa. Og nogle af dem sagde: "Hvis nogen taler under bøn med vilje, skal han gentage sin bøn, men hvis han taler, fordi han har glemt det eller var dum, er hans bøn tilstrækkelig (ingen grund til at gentage den)." Denne opfattelse blev taget af Imam Syafi'i.