Imam Tirmidzi : 368

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِييَا أَبَةِ إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَا هُنَا بِالْكُوفَةِ نَحْوًا مِنْ خَمْسِ سِنِينَ أَكَانُوا يَقْنُتُونَ قَالَ أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ و قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ فَحَسَنٌ وَإِنْ لَمْ يَقْنُتْ فَحَسَنٌ وَاخْتَارَ أَنْ لَا يَقْنُتَ وَلَمْ يَرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ الْقُنُوتَ فِي الْفَجْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

আমাক কৈছে [আহমদ বিন মণি’] কৈছে; আমাক [ইয়াজিদ বিন হাৰুণ] [আবু কিলাবা আল আছিজাই]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছে; 'মই এবাৰ [মোৰ পিতৃক] সুধিছিলো, 'হে দেউতা, আচলতে আপুনি কুফাত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লাম, আবু বকৰ, উমৰ, উছমান আৰু আলীৰ পিছফালে প্ৰায় পাঁচ বছৰ ধৰি নামাজ পঢ়িছে, গতিকে তেওঁলোকে কুনুট পঢ়িছিল নেকি?' তেওঁ উত্তৰ দিলে, ‘হে মোৰ ল’ৰা, সেইটো নতুন কথা’। আবু ইছাই ক’লে; 'এই হাদীছ হাছান সত্য।' আৰু এই হাদীছ বহু পণ্ডিতে পালন কৰে। চুফিয়ান আটছ ছাউৰীয়ে ক’লে; 'কোনোবাই যদি ৰাতিপুৱাৰ নামাজত কুনুট কৰে তেন্তে ভাল, যদি নহয় তেন্তে সেয়াও ভাল'। আৰু চুফিয়ান আটছ ছাউৰীয়ে কুনুট নকৰাটো বাছি লৈছিল। ঠিক তেনেদৰে ইবনে আল মুবাৰকে ৰাতিপুৱাৰ নামাজত কুনুট কৰা নাছিল। আবু ইছাই ক’লে; আবু মালিক আল আছিজাইৰ নাম ছাদ বিন তাৰিক বিন আছিয়াম। আমাক কোৱা হৈছে [চালিহ বিন আব্দুল্লাই] কৈছে; এই ছানাদৰ সৈতে এই হাদীছৰ অৰ্থ [আবু মালিক আল আছিজাই]ৰ পৰা আমাক [আবু আৱানাহ] কৈছে।