Perbedaan Pendapat Ulama/Mazhab tentang Hukum Qunut

Imam Tirmidzi : 367

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَخُفَافِ بْنِ أَيْمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يُقْنَتُ فِي الْفَجْرِ إِلَّا عِنْدَ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالْمُسْلِمِينَ فَإِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ لِجُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ

T’eh er ny ghra rhyn dy row [Qutaibah] as [Muhammad bin Al Mutsanna] er ghra; t'eh er n'insh dooin [Ghundar Muhammad bin Ja'far] veih [Syu'bah] veih [Amru bin Murrah] veih [Abdurrahman bin Abu Laila] veih [Al Bara` bin 'Azib] dooyrt eh; 'Yn Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ren qunut rish ny padjeryn 'sy voghrey as 'sy voghrey'. Dooyrt eh; 'Sy chabdil shoh ta skeealyn myrgeddin ec Ali, Anas, Abu Hurairah, Ibn Abbas as Khaffaf bin Aima` bin Rahdlah Al Ghifari'. Dooyrt Abu Isa; 'Hadith Al Bara' t'eh glen. Ta schoillaryn dy-choardail mychione qunut ayns padjer y moghrey, ta cuid jeh schoillaryn veih mean companionyn y Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam as ta feallagh elley ceaut qunut ayns padjer y moghrey. Va'n tushtey shoh er ny ghoaill ec Imam Malik as Syafi'i. As dooyrt Imam Ahmad as Ishaq; 'Cha nel eh lowal dy yannoo qunut rish padjer y voghrey, agh tra ta danger da'n Mosleym. Mannagh vel tuittym er ny Mosleeyn, shegin da'n imam padjer y ghoaill son armyn ny Mosleeyn.