Imam Tirmidzi : 332

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ وَسَبَّحَ بِهِمْ فَلَمَّا صَلَّى بَقِيَّةَ صَلَاتِهِ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ صَدُوقٌ وَلَا أَرْوِي عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَكُلُّ مَنْ كَانَ مِثْلَ هَذَا فَلَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُمَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَضَى فِي صَلَاتِهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ وَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَمَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَحَدِيثُهُ أَصَحُّ لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ

A y’a fɔ an ye ko [Amadu bin Mani’] ko; a y’a fɔ an ye ko [Husyaim] ko; a y’a fɔ an ye [Ibnu Abu Laila] ka bɔ [Ash Sya’bi] fɛ a ko; ’ [Syu’bah bin Al Mughirah] ye delili kɛ n’an ye, o kɔ, raka filanan na a wulila fɔɔ jama y’a fɔ ko SUBHAANAALLAH, ani a y’o fɔ u ye fana. Delili kɔfɛ a ye sujudu kɛ sahwi ye ni sujudu fila ye k’a to siginin na. O kɔ, a y’a fɔ jama ye ko Rasulullah fana y’o kɛ’. A ko; ‘Nin sapitiri kɔnɔ, tariki dɔ fana be yen min bɔra Uqba bin Amir, Sa’d ani Abdullah bin Buhainah fɛ’. Abu Isa ko; 'Nin hadisi min fɔra Al Mugirah bin Syu'ba fɛ, o fɔra ka bɔ Al Mugirah fɛ cogo caman na'. Abu Isa ko; ‘Lɔnnikɛla dɔw ye baro kɛ Ibn Abu Laila kan ka kɛɲɛ n’a ka hakilimaya ye. Hamadu ko; ‘Ibn Abu Laila ka hadisi tɛ se ka kɛ dalilu ye’. Muhamadu bin Isimayili ko; ‘Ibn Abu Laila tun ye mɔgɔ hɔɔrɔn ye, o ye ko n ma lakali a fɛ dɔrɔn bari a tun tɛ se ka danfara don hadisi lakikaw ni ɲɔgɔn cɛ minw tun b’a bolo. O la, ni mɔgɔ o mɔgɔ ye i n’a fɔ nin, n t’a fɛ ka hadisi bɔ a la’. Nin hadisi fana lakalira ka bɔ Al Mughirah bin Syu’ba fɛ cogo caman na. [Sufyan] y’a lakali ka bɔ [Jabir] fɛ ka bɔ [Ali Mugira bin Subail] fɛ ka bɔ [Qais bin Abu Hazim] fɛ ka bɔ [Ali Mugira bin Suba] fɛ. Jabir Al Ju’fi fana barika ka dɔgɔ lɔnnikɛla dɔw fɛ. Yahya bin Sa’id, Abdurrahman bin Mahdi ani ka bɔ o fila la, u y’a to yen -u ma hadisi si ta a fɛ-’. Nin hadisi nin be kɛ lɔnnikɛlaw fɛ, ko ni mɔgɔ lɔra raka filanan na a ka taga ɲɛ n’a ka delili ye, o kɔfɛ a be sujudu kɛ ni sujudu fila ye -sahwi-. O dɔw b’a miiri ko sujudu be kɛ ka kɔn foli ɲɛ, dɔw b’a miiri ko sujudu be kɛ foli kɔ. Ani miiriya min b’a fɔ ko sujudu be kɛ ka kɔn hadisi foli ɲɛ, o lo ka ɲi ka tɛmɛ, bari hadisi lakalira ka bɔ Az Zuhri ni Yahya bin Sa’id Al Ansari fɛ, ka bɔ Abdurrahman Al A’raj fɛ, ka bɔ Abdullah bin Buhainah’ fɛ.