Imam Tirmidzi : 296

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسْجِدِ وَعَنْ الْبَيْعِ وَالِاشْتِرَاءِ فِيهِ وَأَنْ يَتَحَلَّقَ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ رَأَيْتُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَذَكَرَ غَيْرَهُمَا يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ سَمِعَ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَنْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِنَّمَا ضَعَّفَهُ لِأَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ كَأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ مِنْ جَدِّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عِنْدَنَا وَاهٍ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ فِي الْمَسْجِدِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ رُخْصَةٌ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ رُخْصَةٌ فِي إِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ

Qutaibah berichtete uns, dass Al-Laits von Ibn Ajlan, von Amru ibn Syu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater, vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) berichtete, dass dieser das Rezitieren von Scha'ir in der Moschee, Kauf- und Verkaufsgeschäfte sowie Halaqah (Zusammenkünfte) am Freitag vor dem Gebet verbot. Er sagte: „In diesem Kapitel findet sich auch ein Hadith von Buraidah, Jabir und Anas.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith von Abdullah ibn Amru ibn Al-Ash ist hasan.“ 'Amru bin Shu'aib war der Sohn von Muhammad bin Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash. Muhammad bin Isma'il sagte: „Ich sah Ahmad und Ishaq – und ich erwähnte auch andere –, wie sie mit dem Hadith von 'Amru bin Shu'aib stritten.“ Muhammad sagte: „Shu'aib bin Muhammad hatte ihn von seinem Großvater Abdullah bin 'Amru gehört.“ Abu Isa sagte: „Diejenigen, die den Hadith von 'Amru bin Shu'aib diskutieren und ihn abschwächen, tun dies, weil 'Amru bin Shu'aib ihn aus der Sahifa (Sammlung) seines Großvaters überliefert hat. Es ist, als ob sie der Ansicht wären, dass 'Amru bin Shu'aib diese Hadithe nicht direkt von seinem Großvater gehört hat.“ Ali bin Abdullah sagte: „Es wird von Yahya bin Sa'id überliefert, dass er sagte: ‚Der Hadith von 'Amru bin Shu'aib ist für uns ein Wahin (schwacher) Hadith.‘“ Einige Gelehrte betrachten Kauf- und Verkaufsgeschäfte in Moscheen als makruh (verpönt), so auch Ahmad und Ishaq. Von einigen Gelehrten der Tabi'in wird überliefert, dass es für Kauf- und Verkaufsgeschäfte in Moscheen Ausnahmen gibt. Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hat in vielen Hadithen ebenfalls überliefert, dass das Rezitieren von Gedichten in Moscheen erlaubt ist.