Imam Tirmidzi : 295

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا نَنَامُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ شَبَابٌقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَتَّخِذُهُ مَبِيتًا وَلَا مَقِيلًا وَقَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ذَهَبُوا إِلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ

Mahmud bin Ghailan berichtete uns, Abdurrazaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns von Az Zuhri von Salim von Ibn Umar: „Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) schliefen wir in der Moschee, obwohl wir damals noch jung waren.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith von Ibn Umar ist hasan (gut). Einige Gelehrte haben es ihm erlaubt, in der Moschee zu schlafen.“ Ibn Abbas sagte: „Benutzt die Moschee nicht als Ort für ein Nickerchen oder zum Schlafen.“ Und einige Wissenschaftler stimmen Ibn Abbas zu.