Hukum duduk di atas kedua tumit (duduk iq`a'), dia menjawab, hukumnya sunnah

Imam Tirmidhi : 261

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُقُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ قَالَ هِيَ السُّنَّةُ فَقُلْنَا إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ قَالَ بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَوْنَ بِالْإِقْعَاءِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ قَالَ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الْإِقْعَاءَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

ay nagsabi sa amin [si Yahya bin Musa] na nagsabi; ay nagsabi sa amin [si Abdurrazaq] na nagsabi; ay nag-ulat sa amin [si Ibn Juraij] na nagsabi; ay nagpaalam sa akin [si Abu Az Zubair] na minsan niyang narinig [si Thawus] na nagsabi; "Minsan naming tinanong [si Ibnu Abbas] tungkol sa pag-upo sa puwitan na nakatuwid ang mga hita at binti) sa dalawang palad?" pagkatapos ay sumagot siya, "Iyan ay sunnah." Pagkatapos ay sinabi namin; "Katotohanan, ang ganitong pag-uugali na itinuturing naming bastos para sa isang lalaki," tugon niya, "Sa katunayan, iyan ang sunnah ng inyong Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam." Sinabi niya; "Sa kabanatang ito ay mayroon ding mga salaysay mula kina Abdullah bin Mas'ud, Abu Darda, Ibnu Abbas, Mu'adz bin Anas at Jabir." Sinabi ni Abu Isa; "Ang hadith na ito ay hasan sahih. Ang ilang mga iskolar mula sa mga kasamahan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay nanindigan sa hadith na ito, sila ay may pananaw na ang pag-upo sa iqa` ay mainam. Ang opinyon na ito ay kinuha ng ilan sa mga residente ng Mecca mula sa mga iskolar ng hurisprudensiya at mga iskolar. Sinabi niya; "Gayunpaman, itinuturing ng karamihan sa mga iskolar na makrooh ang pag-upo sa iqa` sa pagitan ng dalawang pagpapatirapa."