Makmum tidak bersujud hingga Rasulullah bersujud
Imam Tirmidzi : 259حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ لَمْ يَحْنِ رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْجُدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسْجُدَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَابْنِ مَسْعَدَةَ صَاحِبِ الْجُيُوشِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ أَهْلُ الْعِلْمِ إِنَّ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ إِنَّمَا يَتْبَعُونَ الْإِمَامَ فِيمَا يَصْنَعُ لَا يَرْكَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رُكُوعِهِ وَلَا يَرْفَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رَفْعِهِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا
[Muhammad bin Basysyarrek] esan zigun; [Abdurrahman bin Mahdik] esan zigun; [Sufyanek] [Abu Ishaqek] [Abdullah bin Yazidek] esan zigun; [Al Bara`] esan zigun eta ez da gezurtia. Esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'-en atzean otoitz egiten badugu eta makurtu ondoren burua altxatzen badu. Beraz, inork ez zuen bere euskarria jaitsi - makurtu - Allahren Mezulariak (bakea eta Allahren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) ahuspeztu arte, orduan gu ere ahuspeztu ginen. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Anas, Mu'awiyah, Ibn Mas'adah eta Abu Hurairahren narrazioak ere badaude'. Abu Isak esan zuen: 'Al Bara Hadith' hasan benetakoa da. Iritzi hau zientzialari adituek hartzen dute, makmumak imamak egiten duen guztia jarraitzen duela, ez duela makurtu behar imama makurtu arte eta ez duela burua altxatu imamak burua altxatu arte. Eta ez dugu aurkitu eztabaidarik edo antzekorik'.