Rasulullah meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya dalam shalat

Imam Tirmidzi : 234

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَغُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ هُلْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا فَوْقَ السُّرَّةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا تَحْتَ السُّرَّةِ وَكُلُّ ذَلِكَ وَاسِعٌ عِنْدَهُمْ وَاسْمُ هُلْبٍ يَزِيدُ بْنُ قُنَافَةَ الطَّائِيُّ

قتيبه اسان کان روايت ڪئي آهي؛ ابو الاحوص اسان کان روايت ڪئي آهي سماڪ بن حرب کان، قبيشه بن حلب پنهنجي پيءُ کان، جنهن چيو ته: 'الله جي رسول صلي الله عليه وسلم اسان کي نماز پڙهائي، ۽ پنهنجي کاٻي هٿ کي پنهنجي ساڄي هٿ سان جهليو.' هن چيو ته: 'هن باب ۾ وائل بن حجر، غطيف بن الحارث، ابن عباس، ابن مسعود ۽ سهل بن سعد کان به روايت آهي.' ابو عيسيٰ چيو ته: 'حلب جي حديث حسن آهي. هن حديث تي علم وارن عالمن رسول الله صلي الله عليه وسلم جي اصحابن ۽ انهن کان پوءِ ايندڙن عمل ڪيو. انهن جو خيال آهي ته نماز ۾ انسان کي پنهنجو ساڄو هٿ پنهنجي کاٻي هٿ تي رکڻ گهرجي. ڪجهه عالمن جو خيال آهي ته ٻئي هٿ ناف جي مٿان رکڻ گهرجن. ۽ ڪجهه جو خيال آهي ته ٻئي هٿ ناف جي هيٺان رکڻ گهرجن. انهن جي مطابق، اهي سڀئي رايا تمام لچڪدار آهن. جڏهن ته حلب جو نالو يزيد بن قنافه الثائي آهي.