इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
Islam Al-Haq: Quran ani Hadith
(Khara Islam)



इमाम तिर्मिधी : 204

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ النَّاجِيِّ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا فَقَامَ رَجُلٌ فَصَلَّى مَعَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي مُوسَى وَالْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ قَالُوا لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الْقَوْمُ جَمَاعَةً فِي مَسْجِدٍ قَدْ صَلَّى فِيهِ جَمَاعَةٌ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ آخَرُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُصَلُّونَ فُرَادَى وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ يَخْتَارُونَ الصَّلَاةَ فُرَادَى وَسُلَيْمَانُ النَّاجِيُّ بَصْرِيٌّ وَيُقَالُ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَأَبُو الْمُتَوَكِّلِ اسْمُهُ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ

[हन्नाद] यांनी आम्हाला सांगितले की: [अब्दाह] यांनी आम्हाला [सईद इब्न अबू अरूबाह] यांच्याकडून, [सुलेमान अन-नाजी अल-बस्री] यांच्याकडून, [अबू अल-मुतवक्किल] यांच्याकडून, [अबू साईद] यांच्याकडून हदीस सांगितली, ज्यांनी सांगितले: "एक माणूस आला तेव्हा अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी आधीच नमाज अदा केली होती, म्हणून त्यांनी विचारले: 'या माणसासोबत (पवित्र बक्षीस मिळवण्यासाठी) व्यापार करायला कोणी इच्छितो?' मग एक माणूस उभा राहिला आणि त्यांच्यासोबत नमाज अदा केली." त्यांनी सांगितले: "या अध्यायात अबू उम्माह, अबू मूसा आणि अल-हक़ाम बिन उमैर यांच्याहूनही कथनांचा समावेश आहे." अबू ईसा म्हणाले: "अबू सा'ईद यांचे हदीस हसन दर्जाचे आहे; हे मत फक्त पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या सहचार्‍यांपैकी एखाद्या व्यक्तीनेच नव्हे, तर ताबईनमधील इतरांनीही स्वीकारले आहे. त्यांनी म्हटले: 'जिथे आधीच जमातची नमाज झाली आहे अशा मशीदीत पुन्हा जमातची नमाज अदा करण्यात काहीच हरकत नाही.' हे मत अहमद आणि इशाक यांनी स्वीकारले. इतर विद्वानांनी असे म्हटले की, 'त्यांनी एकटेच नमाज अदा करावी.' हा विचार सुफ्यान अल-थौरी, इब्न अल-मुबारक, मालिक आणि अल-शafi'i यांनी स्वीकारला. त्यांनी एकटेच नमाज अदा करणे पसंत केले. सुलैमान अल-नाजी बसरा येथील होता; तो सुलैमान इब्न अल-असवाद म्हणून ओळखला जात असे. अबू अल-मुतावक्कल यांचे नाव अली इब्न दाऊद होते.