Imam Tirmidhi : 182

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ بِلَالٍ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بِلَالٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيِّ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ وَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ التَّثْوِيبِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ التَّثْوِيبُ أَنْ يَقُولَ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ و قَالَ إِسْحَقُ فِي التَّثْوِيبِ غَيْرَ هَذَا قَالَ التَّثْوِيبُ الْمَكْرُوهُ هُوَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَاسْتَبْطَأَ الْقَوْمَ قَالَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ وَهَذَا الَّذِي قَالَ إِسْحَقُ هُوَ التَّثْوِيبُ الَّذِي قَدْ كَرِهَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالَّذِي أَحْدَثُوهُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي فَسَّرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ أَنَّ التَّثْوِيبَ أَنْ يَقُولَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ وَهُوَ قَوْلٌ صَحِيحٌ وَيُقَالُ لَهُ التَّثْوِيبُ أَيْضًا وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَرَأَوْهُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَسْجِدًا وَقَدْ أُذِّنَ فِيهِ وَنَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِ فَثَوَّبَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنْ الْمَسْجِدِ وَقَالَ اخْرُجْ بِنَا مِنْ عِنْدِ هَذَا الْمُبْتَدِعِ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ قَالَ وَإِنَّمَا كَرِهَ عَبْدُ اللَّهِ التَّثْوِيبَ الَّذِي أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدُ

har fortalt os [Ahmad bin Mani'] sagde; har fortalt os [Abu Ahmad Az Zubair] sagde; har fortalt os [Abu Isra`il] fra [Al Hakam] fra [Abdurrahman bin Abu Laila] fra [Bilal] sagde han; "Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sagde: "Gab aldrig (tastwib) under bøn undtagen i morgenbønnen." Han sagde; "I dette kapitel er der også en beretning fra Abu Mahdlurah." Abu Isa sagde; "Vi kender ikke Bilals hadith undtagen fra Abu Isra'il Al Mula'I, og Abu Isma'il har aldrig hørt denne hadith fra Al Hakam bin Utaibah." Han sagde; "Han berettede kun denne hadith fra Al Hasan bin Umarah, fra Al Hakam bin Utaibah. Og Abu Isma'ils navn er Isma'il bin Abu Ishaq. Ifølge hadith-eksperter var han dog ikke en stærk person." De lærde er forskellige i fortolkningen af tatswibs lafadz. Nogle af dem siger, at en tastwid er, at nogen i morgenbønnen siger kaldet til bøn ASH SHALATU KHAIRUN MINAN NAUM (bøn er bedre end at sove). Dette er den opfattelse, som bin Al Mubarak og Ahmad har. I mellemtiden har Ishaq en anden mening om tatswib, og han sagde: "Tatswib, der hades, er noget, der er opfundet af mennesker efter profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Hvis mu'adzinen fremsatte kaldet til bøn, så var folk dovne til at opfylde det," sagde han mellem kaldet til bøn og iqamah; QAD QAAMATISH BØN - HAYYA 'ALA ASH BØN - HAYYA 'ALAL FALAH (bøn er etableret, lad os opretholde bøn, lad os gå til sejr)." Han sagde; "Det, Ishaq sagde, var en model for tatswib, der blev skabt efter Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam og blev hadet af videnskabens eksperter." Hvilket blev fortolket af bin Al Mubarak og Ahmad som, at tatswib var ordene fra en mu'adzin i morgenbønnen; ASH SHALATU KHAIRUN MINAN NAUM (bøn er bedre end søvn)." Dette er den korrekte mening. Det er det, der kaldes tatswid, som taget og valgt af videnskabelige eksperter. Det blev berettet fra Ibn Umar, at han i morgenbønnen sagde; ASH SHALATU KHAIRUN MINAN NAUM (bøn er bedre end søvn). Det blev berettet fra Mujahid, at han sagde; "Jeg og Abdullah bin Umar gik ind i moskeen, da kaldet til bøn var blevet sagt, men mu'adzinen bad tatswib. Så kom Abdullah bin Umar ud af moskeen og sagde: "Kom med mig ud fra denne kætters side!" og han bad ikke i den." Han sagde: "De eneste tatswid, som Abdullah hader, er (tatswib), der er opfundet af mennesker."