इमाम तिर्मिधी : 164

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍإِنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى ذَهَبَ مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ إِلَّا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْفَوَائِتِ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِذَا قَضَاهَا وَإِنْ لَمْ يُقِمْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ

[हन्नाद] यांनी आम्हाला सांगितले की: [हुसैम] यांनी आम्हाला [अबू अझ्-जुबैर] यांच्याकडून, [नाफी बिन जुबैर बिन मुथ'िम] यांच्याकडून, [अबू उबैदा बिन अब्दुल्ला बिन मस'उद] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले: [अब्दुल्ला बिन मसऊद] म्हणाले; 'पॉलीथिस्ट्सनी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांना खंदकच्या लढाईच्या दिवशी चारही दैनंदिन नमाज अदा करण्यापासून अल्लाहच्या इच्छेनुसार रात्रीपर्यंत व्यस्त ठेवले होते. मग त्यांनी बिलाल (रज़ियल्लाहु अन्हु) यांना अजान करण्याचा आदेश दिला, तर बिलाल यांनी अजान आणि इक़ामत दिली. त्यांनी नंतर झुहरची नमाज अदा केली; मग बिलाल यांनी इक़ामत दिली आणि त्यांनी असरची नमाज अदा केली. मग बिलालने इक़ामत दिली आणि त्यांनी मग़रिबची नमाज अदा केली. नंतर बिलालने इक़ामत दिली आणि त्यांनी इसा की नमाज अदा केली." त्यांनी सांगितले: "या अध्यायात अबू सा'द आणि जबीर यांच्या हदीस आहेत." अबू ईसा म्हणाले: "अब्दुल्ला यांच्या हदीसच्या परंपरेत कोणतीही समस्या नाही, परंतु अबू उबैदा यांनी ती अब्दुल्ला कडून ऐकलेली नाही." ही काही विद्वानांची मतानुसार अनुपस्थित प्रार्थनांसाठी स्वीकारलेली पद्धत आहे: जर एखादा व्यक्ती प्रार्थना भरून काढत असेल तर त्याने प्रत्येक प्रार्थनेसाठी इक़ामत म्हणायला हवी, आणि जर त्याने ती म्हटली नाही तरीही ते पुरेसे आहे. हे अल-शफीई यांचे मत आहे.