Malaikat jibril datang untuk menjelaskan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang waktu-waktu shalat

Imam Tirmidzi : 138

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ حَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْمَوَاقِيتِ قَدْ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

a fen erenikich [Hanat bin As Sari] a apasa; a erenikich [Apturrahman bin Abu Az Zinad] seni [Apturrahman bin Al Harith bin Ayasi bin Abu Rabi’ah] seni [Hakim bin Hakim] - wewen Ibnu Abbat bin Hunaif - a apasa; a fen esile ngeniei [Nafi’ bin Jubair bin Muth’im] a apasa; a repotei ngeniei [Ibnu Abbas] pwe ewe Soufos a apasa: ‘Jibril Alaihis Salam fan eu a emmweniei pwe upwe imam lon pekin ewe Kaaba fan ruu. Ewe aewin fansoun, a iotek lekuniol lupwen ekkewe saram ra ussun chok ekkewe ttit. Mwirin a iotek ewe iotek lekuniol nupwen ewe sasingin och mettoch a usun ewe wesewesen mettoch. Iwe, ewe iotekin maghrib lupwen ewe akkar a tuputiu me ekkewe aramas mi echikipin ra awesi ar echikipin. Iwe, iotek Isha lupwen ewe köl mi pwechepwech lon läng a morolo. Mwirin ena a iotek ewe iotek lekuniol lupwen a tori lekuniol me mongo a wiliiti haram ngeni ewe emon mi echikipin. Ewe aruwen fansoun, a iotek ewe iotek nesosor, ew esisinen och mettoch usun chok non ennetin, pwungun ren ewe fansoun ewe iotek nesosor ikenai. Mwirin a iotek ewe iotek lekuniol lupwen liosun eu me eu pisek a lap seni ruu liosun ewe popun pisek. Mwirin a iotek ewe iotek Maghrib usun chok me nom, mwirin ewe amuchunon iotek Isha nupwen ew ne unungatin ewe pwinin a fen wesino. Mürin kopwe föri ewe iotek lesossor lupwen ewe akkar a saramaram won fanüfan. Mwirin ena Jibril a suki ngeniei o apasa; ‘O Muhammad, iei ewe fansoun ekkewe Soufos me mwen en, me ewe fansoun iotek a nom nefinen ekkei ruu fansoun’. Apu Isa a apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor pworaus seni Apu Hurairah, Apu Buraida, Apu Musa, Apu Mas’ud Al Ansari, Apu Said, Jabir, ‘Amru bin Hazm, Al Bara me Anas’. A fen repotei ngeniei [Ahmad bin Musa] a apasa; a fen esinesin ngeni kich [Apdullah bin Al Mubarak] a apasa; a fen repotei ngenikich [Husain] a apasa; a fen repotei ngeniei [Wahb bin Kaisan] seni [Jabir bin Abdullah] seni Rasulullah, a apasa: ‘Jibril a emmweniei...... mwirin a menlapei usun chok lon ewe hadith an Ibn Abbas ren weween. Iwe, ese apasa lon ewe hadith, ‘Pun asr fansoun usun chök ikenai’. Apu Isa a apasa; ‘Ei hadith a öch. Iwe, ewe hadith seni Ibn Abbas a eu hadith mi hasan. Muhamad a apasa; 'Ewe uruwo mi ennet usun fansoun iotek ina ewe Jabir hadith seni ewe Soufos 'alaihi wasallam'. A apasa; 'Ewe hadith Jabir usun fansoun iotek a fen mak me ren ['Atha bin Abu Rabah] me [Amru bin Dinar] me [Abu Az Zubair] seni [Jabir bin Abdullah] seni ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam, usun chok ewe hadith Wahb bin Abu Rabah, seni Japher bin Abu Rabah, seni Japher bin Salamahun.