Imam Tirmidzi : 114
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَدْفَأَ بِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ وَلَمْ أَغْتَسِلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَالتَّابِعِينَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اغْتَسَلَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ وَيَنَامَ مَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Hannadek] esan zigun; [Wakik]-ek [Huraitsek] [Ash Sya'bik] [Masruqek] ['Aisyahk]-ek esan zigun: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, junub-ean bainatu zen eta gero gorputza berotzera etorri zen, beraz, besarkatu egin nuen bainatu gabe nengoela'. Abu Isak esan zuen: 'Ez dago arazorik hadith honekin. Zientziako aditu askoren iritzia da, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam eta tabi'inen lagunen artean, diotenez; 'Gizon batek bainatu bada, ez dago ezer txarrik bere gorputza emazteari berotzean eta harekin oheratzean bainatu aurretik'. Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia da hau.