Orang muslim tidak najis, meskipun junub

Imam Tirmidzi : 112

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ فَانْبَجَسْتُ أَيْ فَانْخَنَسْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فَانْخَنَسْتُ يَعْنِي تَنَحَّيْتُ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ وَلَمْ يَرَوْا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ بَأْسًا

willawanchik [Ishaq bin Mansur] nirqa; willawanchik [Yahya bin Sa’id Al Qaththan] nirqa; willawanchik [Humaid Ath Thawil] [Bakr bin Abdullah Al Muzani]manta [Abu Rafi']manta [Abu Hurairah]manta, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam paywan tuparqa junub estadopi kachkaptin. Abu Hurairah nisqa; ‘Chaymanta pakakuspaymi duchakurqani, chaymantañam kaqmanta hamurqani’. Paymi tapurqa: ‘¿Maypitaq kachkanki?’, nispa. otaq niran: ‘¿Maymantaq rishanki?’, nispa. Ñoqaqa kutichirqani: ‘Cheqaqtapunin junub nisqapi kashani’, nispan niwarqan: ‘Musulmankunaqa manan qhellichu kanku’, nispa. Nisqa; ‘Kay capitulopiqa kantaqmi Hudzaifahmanta, Ibn Abbasmantawan huk historia’. Abu Isataq nirqa; 'Abu Hurairahpa kay hadithninqa hasan auténticom. ‘Pakakuni’ nisqa simiq significadonqa ‘paymanta karunchakuni’. Hinaspapas manan ulamakunallachu allinyachiyta qonku junub runakunawan maki hap’inakuy permiso kasqanmanta, manataqmi rikunkuchu ima hark’ayta junub runakunaq sudorninmanta otaq menstruacionniyoq warmikunamanta’.