Bliv muslim, klik her
Islam Al-Haq: Koranen og Hadith
(Den Sande Islam)



Beliau bersabda apabila kemaluan bertemu kemaluan, maka telah wajib mandi

Imam Tirmidhi : 102

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَالْفُقَهَاءِ مِنْ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ

[Hannad] har berettet til os; [Waki'] har berettet til os fra [Sufyan] fra [Ali bin Zaid] fra [Sa'id bin Al Musayyib] fra ['Aisha] sagde hun; "Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sagde: "Hvis omskærelse overstiger omskærelse, så er badning obligatorisk." Abu Isa sagde; "Denne hadith af 'Aisha er hasan sahih." Han sagde; "Denne hadith er blevet berettet fra 'Aisha på mange måder, nemlig hadithen: "Hvis omskærelse overstiger omskærelse, så er badning obligatorisk." Dette er opfattelsen hos de fleste lærde blandt profeten sallallaahu 'alaihi wasallams ledsagere, såsom Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali og 'Aisha. Også blandt fuqaha tabi'in og folket efter dem, såsom Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad og Ishaq. De sagde: "Hvis omskærelse møder omskærelse, så er det obligatorisk at tage et bad."

Bekræftende hadither :

Imam Ahmad : 6383, 6900, 8220, 8744, 9702, 10326, 10329, 21035, 23075, 23514, 23673, 23767, 23886, 24120, 24714, 24832, 25086
Imam Bukhari : 282
Imam Muslim : 522, 526, 527
Imam Abu Dawud : 186
Imam Tirmidhi : 101, 102
Imam Nasa’i : 191, 192
Imam Ibn Majah : 600, 602, 603
Imam Malik : 92, 93, 94, 95, 96
Imam Darimi : 754