Mandi janabat, mulai dengan mencuci kedua telapak tangan, berwudhu kemudian menyiramkan air ke atas kepalanya sebanyak tiga kali, kemudian mengalirkan air ke seluruh kulitnya

Imam Tirmidzi : 97

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

[Ibn Abu Umar] überlieferte uns, dass [Sufyan bin Uyainah] uns von [Hisham bin Urwah] von [seinem Vater] von [Aisha] überlieferte, die sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) die rituelle Waschung (Ghusl) für die Janaba (Enthaltsamkeit) vollzog, wusch er sich zuerst die Hände, bevor er sie in das Gefäß tauchte. Danach wusch er seine Genitalien, vollzog die Waschung wie vor dem Gebet und spülte sein Haar mit Wasser aus. Anschließend goss er drei Tropfen Wasser über seinen Kopf.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan sahih und wird von den Gelehrten hinsichtlich der rituellen Waschung für die Janaba als derjenige angesehen, der am besten geeignet ist. Er besagt, dass man die Waschung wie vor dem Gebet vollziehen und dann drei Tropfen Wasser über seinen Kopf gießen soll. Danach soll man Wasser über seinen ganzen Körper gießen und seine Füße waschen.“ Gelehrte praktizieren diesen Hadith und sagen: „Wenn sich eine Person, die sich im Zustand der rituellen Unreinheit (Janaabah) befindet, in Wasser eintaucht, selbst wenn sie keine rituelle Waschung (Wudu) vollzieht, ist dies ausreichend.“ Dies ist die Meinung von Schafi'i, Ahmad und Ishaq.