Mandi janabat, mulai dengan mencuci kedua telapak tangan, berwudhu kemudian menyiramkan air ke atas kepalanya sebanyak tiga kali, kemudian mengalirkan air ke seluruh kulitnya

Imam Tirmidzi : 97

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәр] әйтте, беҙгә [Суфьян бин Өйәйнә] [Хисәм бин Урвахтан] [атаһынан] [Ғәйсәнән] әйтте; ' Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм джунуб мунсаһына инергә йыйынғанда, ҡулдарын һауытҡа һалыр алдынан тәүҙә ҡулдарын йыуҙы. Бынан һуң ул енси ағзаларын йыуып, намаҙға алынған тәһәрәттәге кеүек тәһәрәтләнеп, сәсен һыу менән йыуҙы. Шунан һуң башына өс тапҡыр душ ҡойҙо. Әбү Иса әйтте; «Был хәҙис хәсән сахих, был хәҙисте джунуб йыуыныу мәсьәләләре буйынса белгестәр һайлай. Кеше намаҙҙағы тәһәрәттәге кеүек тәһәрәт алһын, шунан башына өс тапҡыр душ ҡойорға тейеш. Шунан һуң һыуҙы бөтә тәнгә ағыҙырға һәм аяҡтарҙы йыуырға. Ғалимдар был хәҙисте ғәмәлгә ашыра, тиҙәр; 'Әгәр ҙә джунуб булған кеше тәһәрәт алмаһа ла һыуға сумһа, был етә'. Шәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере шулай.