Rasulullah mengusap bagian atas khuff (sepatunya)

Imam Tirmidzi : 93

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِقَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعِمَامَتِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ الْمَسْحَ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُهُمْ النَّاصِيَةَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةِ وَسَلْمَانَ وَثَوْبَانَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَسٌ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ و قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ لَا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ إِلَّا بِرَأْسِهِ مَعَ الْعِمَامَةِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ يَقُولُ إِنْ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ يُجْزِئُهُ لِلْأَثَرِ

re boditše [Muhammad bin Basysyar] o boletše, o re boditše [Yahya bin Sa’id Al Qaththan] go tšwa go [Sulaiman At Taimi] go tšwa go [Bakr bin Abdullah Al Muzani] go tšwa go [Al Hasan] go tšwa go [Ibnul Mughirah bin Syu’bah] go tšwa go [tatagwe] o rile; 'Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam o ile a hlapa, gomme a phumola khuf le imamah - mohuta wa turban yeo e tlemilwego hlogong -'. [Bakr] o itše; 'Ke e kwele go tšwa go [Ibnul Mughirah]. Moanegi a re; 'Muhammad bin Basysiyar o boletše ka hadith ye felotsoko, gore o phumotše forelock ya gagwe le turban'. Hadith ye e ile ya laodišwa gape go tšwa tseleng ye nngwe, go tšwa go Al Mughirah bin Syu'bah. Ba bangwe ba bona ba boletše ka lafadz; ‘go phophola forelock ya gagwe le turban’, mola ba bangwe ba sa bolele ka yona. Gomme ka kwa Ahmad Ibnul Hasan a re; Ke kwele Ahmad bin Hanbal a re; 'Ga se nke ka bona motho wa go swana le Yahya bin Sa'id Al Qaththan ka mahlo a ka a mabedi'. Moanegi o rile, 'Kgaolong ye go na le gape histori go tšwa go Amru bin Umayyah, Salman, Tsauban le Abu Umamah'. Abu Isa o rile; 'Hadith ya Al Mughirah bin Syu'bah ke hasan ya nnete, kgopolo ye e tšerwe ke diithuti tše ntši go tšwa gare ga bagwera ba Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, go swana le Abu Bakr, Umar le Anas'. Kgopolo ye e swerwe gape ke Al Auza'i, Ahmad le Ishaq. Ba re; 'Motho a ka phumola turban ya gagwe'. Gomme diithuti tše ntši go tšwa go bagwera ba Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam le tabi'in ba re; 'Motho ga se a swanela go phumola turban ya gagwe ntle le ge a phumola hlogo ya gagwe le turban ya gagwe'. Ye ke kgopolo ya Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibnul Mubarak le Syafri'i. Abu Isa o rile: Ke kwele Al Jarud bin Mu'adz a re: Ke kwele Waki' Ibnul Jarrah a re: 'Ge a phumola seaparo sa gagwe sa go hlatswa fela gona seo se mo lekane, ka gobane ke sunnah.'