Rasulullah mengusap bagian atas khuff (sepatunya)

Imam Tirmidzi : 93

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِقَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعِمَامَتِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ الْمَسْحَ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُهُمْ النَّاصِيَةَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةِ وَسَلْمَانَ وَثَوْبَانَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَسٌ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ و قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ لَا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ إِلَّا بِرَأْسِهِ مَعَ الْعِمَامَةِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ يَقُولُ إِنْ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ يُجْزِئُهُ لِلْأَثَرِ

osewachonwa [Muhammad bin Basyyar] nowacho ni, osenyisowa [Yahya bin Sa’id Al Qaththan] kowuok kuom [Sulaiman At Taimi] kowuok kuom [Bakr bin Abdullah Al Muzani] kowuok kuom [Ibnul Mughirah bin Syu’bah] kowuok kuom [wuon mare] nowacho ni; 'Jaote ne otimo ng'uono, kendo ne oumo khuf kod imamah - kit ng'ut ng'ato ma ne otwe e wich -'. [Bakr] nowacho ni; ‘Asewinjo wachno kuom [Ibnul Mughirah]. Jalo ma ne ogolo wachno nowacho niya; 'Muhammad bin Basyyar nowuoyo kuom hadithni kuonde mamoko, ni noyueyo ng'ute ma nyime kod ng'ute ma nyime'. Hadith ni bende ne oron kowuok e yo machielo, kowuok kuom Al Mughirah bin Syu'bah. Moko kuomgi ne owuoyo kuom lafadz; ‘oting’o ng’ute ma nyime kod ng’ute’, to moko ne ok owacho wachno. To ne awinjo ka Ahmad Ibnul Hasan wacho niya; Ne awinjo ka ng’ato wacho ni; 'Ok aseneno ng'at machalo gi wang'a ariyo'. Jalo na owacho ni, 'E sula ni bende nitie sigana mowuok kuom Amru bin Umayyah, Salman, Tsauban kod Abu Umamah'. Abu Isa nowacho ni; 'Hadith mar Al Mughirah bin Syu'bah en hasan adier, paroni okawo gi jopuonjre mang'eny ma wuok e kind jowete Jaote, kaka Abu Bakr, Umar kod Anas'. Paro ni bende ni kod Al Auza'i, Ahmad kod Ishaq. Ne giwacho ni; ‘Ng’ato nyalo wito ng’ute’. Kendo jopuonjre mang’eny ma wuok kuom jowete Jaote ne wacho ni; ‘Ng’ato ok onego oum ng’ute mak mana ka oum wiye kod ng’ute’. Mae en paro mar Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibnul Mubarak kod Syafri'i. Abu Isa nowacho ni; Ne awinjo ka Al Jarud wacho ni; Ne awinjo ka Waki’ Ibnul Jarra wacho kama; 'Ka ogolo mana ng'ute to mano oromone, nikech mano en suna'.