Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu

Imam Tirmidzi : 77

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا

a fen erenikich [Ishaq] a apasa; a fen erenikich [Yahya bin Sa’id Al Kathan] seni [Hisyam bin Urwah] a apasa; a fen esile ngeniei [semei we] seni [Busrah bint Shafwan] pwe ewe Soufos a apasa: ‘Iö a atapa inisin esap iotek tori an epwe föri an limelim’. A apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor pworaus seni Umm Habibah, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Arwa bint Unais, Aisyah, Jabir, Zaid bin Khalid me Abdullah bin ‘Amru. Apu Isa a apasa; ‘Ei hadith a mak ren Hasan Sahih’. A apasa; ‘Iei usun, esap emon chok aramas a aporausa ei hadith, seni Hisyam bin Urwah, seni seman we, seni Busrah. Iwe, uruwon [Abu Usamah] esap pwal i chök ewe a apworausa ei hadith, seni [Hysyam bin Urwah], seni [seman we], seni [Marwan], seni [Busrah], seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam. Iwe, Isak a pwal apworausa ewe chök pworaus, a apasa; ‘Abu Usamah a erenikem usun ei’. Iwe ei hadith a pwal mak me ren Abu Az Zinad, seni Urwah, seni Busrah, seni ewe Soufos. Ina pwal met a mak ngenikich ren [Ali bin Hujr]. A apasa; ‘A fen erenikem [Abdurrahman bin Abu Az Zinad], seni [seman we], seni [Urwah], seni [Busrah], seni ewe Soufos allim usun ena. Iwe iei ekiekin esap chok emon aramas, seni chiechien ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam me tabi’in. Iei a pwal fis ren Al Auza’i, Syafi’i, Ahmad me Ishaq’. Muhamad a apasa; ‘Ewe hadith mi enlet lon ei sopwun ina ewe hadith seni Busrah’. Iwe, Apu Sura a apasa; ‘Lon ei sopwun, ewe pworaus seni Umm Habibah a pwal enlet, ina ewe pworaus seni Umm Habibah, seni Makhul, seni ‘Anbasah bin Abu Sufyan, seni Umm Habibah’. Muhamad a apasa; ‘Makhul ese mwo rongorong seni ‘Anbasa’. Iwe, lon ena atun, Anbasa a apworausa seni eman mwän, seni Anbasa me lükün ei hadith, usun itä nge a ekieki pwe ei hadith a enlet’.