Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing

Imam Tirmidhi : 76

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ

ay nagsabi sa amin [si Hannad] na nagsabi, ay nagsabi sa amin [si Abu Mu'awiyah] mula kay [Al A'masy] mula kay [Abdullah bin Abdullah Ar Razi] mula kay [Abdurrahman bin Abu Laila] mula kay [Al Barro` bin 'Azib] na nagsabi; Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay minsang tinanong tungkol sa batas sa paghuhugas para sa karne ng kamelyo, siya ay sumagot: "Mag-huhugas para dito." Pagkatapos ay tinanong siya tungkol sa batas sa paghuhugas para sa pagkain ng karne ng kambing, siya ay sumagot: "Hindi ka dapat mag-huhugas dahil dito." Aniya; "Sa kabanatang ito ay mayroon ding kasaysayan mula kina Jabir bin Samurah at Usaid bin Hudlair." Sinabi ni Abu Isa; "Isinalaysay ni Al Hajjaj bin Artha`ah ang hadith na ito mula kay Abdullah bin Abdullah, mula kay Abdurrahman bin Abu Laila, mula sa Usaid bin Hudlair. Ngunit ang tama ay ang hadith ni Abdurrahman bin Abu Laila mula sa Al Bara` bin 'Azib. Ito ang opinyon nina Ahmad at Ishaq. At sinalaysay ito ni [Ubaidah Adl Dlabbi] mula kay [Abdulrahman bin Abdullah] bin Abdullah bin [Abdullah bin Abdullah] Laila], mula kay [Dzul Ghurrah Al Juhanni]. Samantala, isinalaysay ni Hammad bin Salamah ang hadith na ito mula kay Al Hajjaj bin Artha'ah, ngunit siya ay nagkamali sa kanyang paghahatid. At ang mga tunay ay, mula kay Abdullah bin Abdullah Ar Razi, mula kay Abdurrahman bin Abu Laila, mula kay Al Bara` bin 'Azib. Sinabi ni Ishaq; "Sa kabanatang ito ay may dalawang tunay na hadith mula sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah): ang hadith ni Barra at ang hadith ni Jabir ibn Samurah." Ito ang opinyon nina Ahmad at Ishaq. At isinalaysay ito mula sa ilang mga iskolar mula sa mga Tabi'in at iba pa, na may paniniwala na ang paghuhugas ay hindi kinakailangan para sa pagkain ng karne ng kamelyo. Ito ang opinyon ni Sufyan Ats Thauri at ng mga tao ng Kufa.