Jika masuk ke wc untuk buang hajat, janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya

Imam Tirmidzi : 8

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ

Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi berichtete uns, Sufyan bin Uyainah berichtete uns von Az Zuhri, von 'Atho' bin Yazid Al Laitsi, von Abu Ayyub Al Anshari berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ihr eure Notdurft verrichtet, wendet euch nicht der Qibla zu und dreht ihr nicht den Rücken zu, weder beim Stuhlgang noch beim Wasserlassen. Wendet euch stattdessen nach Osten oder Westen.“ Abu Ayyub berichtete: „Als wir in Syrien ankamen, stellten wir fest, dass ihre Toiletten in Richtung der Qibla ausgerichtet waren. Wir wandten uns daher von ihnen ab und beteten zu Allah.“ Abu Isa berichtete: „In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Abdullah bin Al Harith bin Jaz'i Az Zubaidi und Ma'qil bin Abu Al Haitsam – auch bekannt als Ma'qil bin Abu Umamah –, Abu Hurairah und Suhail bin Hanif.“ Abu Isa berichtete: „In diesem Kapitel ist der von Abu Ayyub überlieferte Hadith der beste und authentischste. Abu Ayyubs Name ist Khalid bin Zaid, während Az Zuhri Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri heißt; sein Beiname ist Abu Bakr.“ Abu Al Walid Al Makki sagte; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i sagte: „Die Worte des Propheten (Friede sei mit ihm) ‚Wendet euch beim Stuhlgang oder Urinieren nicht der Qibla zu und dreht ihr nicht den Rücken zu‘ gelten nur im Freien. Befindet man sich hingegen in einem geschlossenen Gebäude, so ist es angenehm, sich in Richtung der Qibla zu wenden.“ Dies sagte auch Ishaq bin Ibrahim. Ahmad bin Hanbal (möge Allah ihm gnädig sein) sagte: „Die Erleichterung beim Stuhlgang oder Wasserlassen, die der Prophet (Friede sei mit ihm) ihm gewährte, bestand lediglich darin, ihm den Rücken zuzuwenden; ihm zugewandt zu sein, war weiterhin nicht erlaubt.“ Es ist, als ob Imam Ahmad keinen Unterschied darin machte, ob man sich in der Wüste oder in einem geschlossenen Gebäude in Richtung der Qibla begab.